Die christliche Moral als Lehre von der Verwirklichung des göttlichen Reiches in der Menschheit, Band 1H. Laupp, 1851 |
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Beliebte Passagen
Seite 159 - Si quis liberum hominis arbitrium post Adae peccatum amissum et extinctum esse dixerit, aut rem esse de solo titulo, imo titulum sine re, figmentum denique a satana invectum in Ecclesiam ; anathema sit.
Seite 120 - Si quis hoc Adae peccatum, quod origine unum est et propagatione, non imitatione transfusum omnibus, inest unicuique proprium, vel per humanae naturae vires, vel per aliud remedium asserit tolli, quam per meritum unius mediatoris Domini nostri Jesu Christi, qui nos Deo reconciliavit in sanguine suo, factus nobis justitia, sanctificatio, et redemptio...
Seite 159 - Si quis dixerit, ad hoc solum divinam gratiam per Christum Jesum dari, ut facilius homo juste vivere, ac vitam aeternam promereri possit ; quasi per liberum arbitrium sine gratia utrumque, sed aegre tamen et difficulter possit ; anathema sit. 3. Si quis dixerit, sine praveniente Spiritus sancti inspiratione, atque ejus adjutorio, hominem credere, sperare, diligere, aut poenitere posse, sicut oporii !, ut ei justificationis gratia conferatur; anathema sit.
Seite 415 - ... haberi non potest, nisi ab eo, qui potens est eum, qui stat, statuere, ut perseveranter stet, et eum, qui cadit, restituere), nemo sibi certi aliquid absoluta certitudine polliceatur, tametsi in Dei auxilio firmissimam spem collocare et reponere omnes debent. Deus enim, nisi ipsi illius gratiae defuerint, sicut coepit opus bonum, ita perficiet, operans velle et perficere.
Seite 146 - inoperatio' patris, quae esse praestat omnibus, clarior ac magnificentior 10 inuenitur, cum unusquisque per participationem Christi secundum id, quod 'sapientia' est, et secundum id, quod 'scientia' est et 'sanctificatio' est, proficit et in altiores profectuum gradus uenit.
Seite 171 - ... intelligentes, quoniam pulchrum sit quod bonum, ñeque fruentes eo. Quae enim fruitio boni apud eos qui ignorant? Quae autem gloria his qui non studuerunt illud?
Seite 461 - Doctrinae moralis Principio natis ex discrimine inter principium Doctrinae moralis et critérium honestatis non animadverso deque vero Doctrinae moralis inprimis christianae principio Dissertatio.
Seite 411 - Deo excitanti et vocanti.... ñeque posse dissentire, si veut; sed sicut inanime quoddam nihil omnino agere, mereque passive se habere, anathema sit. Cone, Trid. Sess. VI.
Seite 139 - Universo generi humano, praecipue vero illis, qui in sludiis litterarum versati sunt, divina quaedam semina sunt instillata, a quibus fateri vel inviti et reluctantes coguntur, quod unus sit Deus, interitus ortusque expers etc.
Seite 146 - Nee iiiiln dubium est, quin is, qui porlaiii antehac clausam aperuit, posthac un, quae intus latent, revelabit, eaque nobis ostendet, quae a nemine unquam cognosci potuerunt, nisi qui per Christum ingressus fuerit, per Quem Solum Deus ccrnitur.