巍山彝族回族自治县位于云南省西部，大理白族自治州南部，地处东经99°55´--100°25´、北纬24°56´--25°32´之间，东西跨经30´，南北跨纬36´，总面积2200平方千米，其中山区2052平方千米，占93。27%，坝区148平方千米，占6。73%。县境北与大理市相连，东与弥渡县毗邻；南面与南涧、凤庆县相邻；西面与漾濞、昌宁县以漾濞江为界。县城东距省会昆明市391千米，北距州府大理市53千米。

　　永和村是巍山县永建镇的一个行政村，地处永建镇西北角，距镇政府所在地2公里，到镇道路为弹石路，交通方便，距巍山县城25公里。东邻永瑞村委会，南邻大仓镇，西邻西山村委会，北邻小围埂村委会、永利村委会 。辖19个自然村，20个村民小组。现有农户1558户，共6075人，其中农业人口总数为6075人，劳动力3142人。整个村委会国土面积8。37平方公里，海拔1757米，年平均气温14。9℃，适合种植水稻、烤烟、大麦、油菜等农作物。全村耕地面积4501亩，林地 4757。5亩，人均耕地0。7亩，共有经济林果地360亩。全村农民收入以种植、养殖收入为主，2006年全村经济总收入1769万元，农民人均纯收入1625元，村内干群关系融洽，社会治安稳定，人民安居乐业。其中最为人所熟知的是东莲花村。东莲花村是典型的回族村落，三面环水，环境优美，民风民俗浓郁，民族文化多姿多彩。民国初年东莲花村是马帮锅头聚居地，经济繁荣，建盖了不少令人叹为观止的精美建筑，至今保存完好的角楼有5座，古民居22院，其中民国三十年建成的马家大院最具代表性。

　　巍山彝族回族自治县永建镇（摘自360图片）

　　全县境内河谷、盆地、山地相间分布，地势由西北向东南倾斜和降低，西部为高山峡谷，东部为高山，中间为巍山盆地，最高海拔3037米，最低海拔1146米，县城海拔1725米。全县属红河和澜沧江两大水系，以境内西部山脉为分水岭，山脉以东为红河水系，以西为澜沧江水系的漾濞江。红河发源于县境内永建镇北部，是贯穿巍山坝子的一条国际性河流。

　　巍山是文献名邦，文化历史悠久，文物古迹众多，风景名胜荟萃。境内保存的古代文物和古迹众多，现已搜集到古代文物2000多件，经国家和云南省文物鉴定组鉴定，有国家级文物数十件。到2006年6月底止，全县共有国家、省、州、县四级重点文物保护单位58处，其中国家级2处、省级4处、州级3处、县级49处。根据地下发掘的文物证明，早在新时器时代巍山就是古人类生存繁衍的地方，已先后发现巍宝山、狮子山、李青园等新石器时代遗址14处。在这些遗址上先后出土了石刀、石斧、纺轮和网坠等石器，经大理白族自治州文管所帮助鉴定为新石器时代遗物。1983年，州、县两级在进行文物普查时，在庙街乡谢旗厂村后苏家坟地发掘古墓一座，经有关部门鉴定为战国时期“昆明”族的石棺墓。还有南诏古遗址多处，现查明的有巍宝山山麓前新村细奴罗耕牧地、南诏都城遗址、南诏的兵营遗址营盘山、蒙舍山，南诏王细奴罗和张乐进求禅让盟誓的古石祠和盟石村；坝区北部的碗城村、小围埂村相传为蒙嶲诏的驻所。明清时期重要的文物古迹有巍山县城、陈佐才石棺、杜文秀起义遗址等。境内著名的风景名胜区有巍宝山、玄龙寺、圆觉寺风景区、天摩牙寺、五印山、小鸡足山、圭峰寺、三鹤洞、蝙蝠洞、茶房寺、紫金山等，另外还可以开发的风景区有马鞍山乡的双龙洞溶洞、青华的蝙蝠洞等。这些风景名胜区，自然生态保护良好，风光秀丽，建筑物古色古香，既有文物保存价值，又有艺术观赏价值。其中巍宝山道教宫观古建筑群，是云南省省级重点文物保护单位。2006年5月，巍宝山长春洞古建筑和山龙山与图山南诏都城遗址被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

　　巍山彝族回族自治县永和村马家大院（摘自360图片）

　　巍山回族妇女的头巾色彩丰富，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，各种颜色齐全，款式多样，面料众多，大多为正方形丝巾。还有一种梯形套巾，这种头巾戴时很方便，年纪大的回族妇女和很小的女童常戴。其头巾选用丝、绸、乔、纱、涤纶等高中档细料制作，并绣有各种花草图案，布料须轻盈、飘逸。尺寸有大有小，有成人、儿童之分。回族妇女服饰有大长衫、二长衫、巴服。大长衫多用深色净色布料配以绣花，二长衫多用碎花浅色布料，款式多变化，巴服款式大致一样，色调各异。

　　在上级党委政府的大力支持下，巍山县采取了一系列措施加大了保护力度。2007年10月份，委托上海同济大学国家历史文化名城研究中心暨上海同济城市规划设计研究院编制了《云南省东莲花历史文化名村保护规划》，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，按照“修旧如旧”的原则，以马家大院保护维修为重点启动了保护规划的实施，同时实施了进村道路及环境整治等项目，东莲花历史文化名村的保护取得了初步成效。

　　巍山回族男子的白帽多为平顶的圆形帽，一般用的确良、涤卡、棉布等布料制作，也有用白棉线钩制的。黑色帽用的多为平绒、棉粘毛毡、华达呢等材料，用毛线钩织也可。圆帽分两种：一种是用白漂布制成的；一种是用白线或黑色丝线织成的。白帽从颜色上看，通常有白、灰、蓝、红、黑等各种颜色，有的是纯色，有的是多种颜色搭配而成。白帽上常织有伊斯兰风格花边或几何图案，如星月图案、阿拉伯文的“真主至大”、“清真言”等。花卉图案与阿拉伯文字图案是回族服饰最常用的纹样。巍山回族男子的缠头“戴斯达尔”，长度一般为9~12尺，儿童的偏短一些。前面缠到发际处，缠巾的一端留出一肘长吊在背心，另一端缠完压在脑勺缠巾层里，色以白、黄为主。回族男子节日传统服饰“绿衣”一般采用毛呢料，夹层，较厚。男子服饰“准白”一般选用白色的棉布或的确良、化纤料或毛料制作，其款式近似现代的长大衣，领子一般都是制服领口，较薄。

　　回族服饰（摘自360图片）

　　回族的开斋节源于回族的斋月。斋月，是伊斯兰教历的九月，回族等信仰伊斯兰教的民族习惯称它为“莱麦丹月”。斋月被视为一年中最尊贵的吉庆之月、和平之月。凡是在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的报答。这一月，回族等穆斯林在东方发白前，吃饱喝足，东方发晓后至太阳落山前，禁止行房事，断绝一切饮食，进行斋戒。斋戒是伊斯兰教规定的每个穆斯林必须履行的“五功”之一。凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期以往主要看新月出现的日期而定，见新月牙就入斋，封斋的天数为30天，伊斯兰教历十月一日开斋，为开斋节。现在巍山由伊斯兰教协会规定在每年回历统一入斋，封斋一月，并统一开斋，欢度开斋节。巍山的开斋节尤为隆重，与斋月有关节日还有伯勒泰节、盖德尔夜。

　　祷告（摘自：360图片）

　　节日舞蹈（摘自：360图片）

　　巍山回族不断开发挖掘回族刺绣，继承和发扬了传统民俗文化，受到了中外客商的青睐，增加了农民收入。妇女在创作刺绣图案时，大胆创新，提高技艺，绣出新式样的绣品。在绣生活用品和鸟类动物时绣成各种错综复杂的图形，使鸟类等形体交织在花草图案中，以求形似。在枕头、坎肩、挂图、围裙等处绣花卉时，以形象逼真为精髓，形似蝴蝶的花朵，娇嫩的花瓣，淡雅恬静，仿佛使人感到散发着暗香。

　　回族刺绣（摘自：百度图片）

　　巍山县悠久浓厚的历史文化，绚丽优美的自然风光，古朴独特的民族风情，蕴育、传承和发展形成了丰富的饮食文化资源，名特小吃以品种繁多、风味独特、清淡养生和经济实惠而著称，“魅力巍山，小吃天堂”在省内外得到广泛认同。相信通过巍山县委、县政府的进一步努力，巍山县必将成为更具特色的“名小吃之乡”，为发扬云南美食做出更好的贡献。

　　多种回族小吃（摘自：云南省餐饮与美食行业协会）

　　民族团结和谐氛围浓。在县、乡党校开设党的民族政策法规、民族团结进步知识等专题课程。每5年召开1次民族团结进步表彰大会，对模范集体和先进个人进行表彰，弘扬团结正气，营造和谐氛围。创新开展民族团结月、团结周、团结日（火把节）等宣传教育活动，精心举办彝族祭祖节、回族圣纪节等民族节庆活动。民族团结示范村小五茂林，汉、回、苗群众呈现出“在风俗习惯上相互尊重，在经济发展上相互帮助，在宗教信仰上相互包容”的良好民族关系。民族团结示范街西山街民族集贸市场，呈现出“七乡群众同赶一街、八个民族亲如一家”的团结和谐美景。多年来，全县没有出现过1件因民族宗教问题而引发的上访事件和群体性事件。

　　参考资料：

　　1.云南省餐饮与美食行业协会

　　2.云南非物质文化遗产保护网