【谭鑫培生平】
1847年，生于“武昌府江夏县宾阳门外谭家湾”，据考证为今江夏区流芳街九夫村谭左湾。名金福，字鑫培。
1853年，随父到天津，后定居北京。
1858年，入北京金奎科班。1862年出科，跑“乡班”，先后拜余三胜、程长庚为师。1867年在京“倒仓”。
1870年，回京入“三庆班”，演武生戏。
1879年，与青衣孙彩珠到上海演出。
1880年，改搭四喜班，由武生戏转文武兼唱。
1884年，第二次到上海演出，回京后组同春班，自当班主。
1890年，被选作清宫内廷供奉。
1901年，第三次赴沪，所受待遇殊厚。
1907年，被誉为“伶界大王”。
1912年，任北京正乐育会会长，声望益隆，盛传“满城争说叫天儿”、“无腔不学谭”之说。
1917年，去世，灵柩暂厝一寺，于第二年安葬于北京。
1853年的一天，在太平军攻打武昌城的杀伐声中，一位叫金福的6岁男孩，牵着父亲的手走出武昌，一路以唱戏为生北上，到达天津，开始了他背井离乡的人生之旅。
谁也不会想到，当年这位稚气未脱的乡野村童，日后会成为一位彪炳史册的艺术大家。他就是后来“声震廿纪轰如雷”的谭鑫培。他的父亲就是当时著名的汉调艺人谭志道。而他的后人，谭小培、谭富英、谭元寿、谭曾孝、谭正岩，数代人献身京剧传衍不绝，大师名家辈出，构成戏剧艺术史上的空前奇观。
“同光十三绝”：左起郝兰田、张胜奎、梅巧龄、刘赶三、余紫云、程长庚、徐小香、时小福、杨鸣玉、卢胜奎、朱连芬、谭鑫培、杨月楼
谭家位于江夏的祖居地
年久失修的谭家走马转楼，依稀可见昔日之雕梁画栋、雄浑大气。
今天，在这位“伶界大王”的祖居地——江夏区流芳街九夫村谭左湾，仍孑遗着一座写满沧桑的“走马转楼”，它不仅是谭门七世辉煌源于江夏的见证，也是汉剧为京剧源头之一的见证。
故乡的百年老转楼，也为今天的人们开启着一代宗师艺术人生的传奇帷幕。
到达天津没几年，谭志道便携子来到天子脚下的北京城。这位民间艺人不仅将源于湖北的汉剧艺术带到了北京，也为年幼的小金福搭建了一个奇幻的人生舞台。
在父亲的安排下，谭鑫培11岁入科班，因其父有“谭叫天”之称，所以人送其号“小叫天”。拜在湖北同乡汉派大师余三胜门下。
旧时谭鑫培演出的广告宣传单
按戏班规矩，新人出班后，要闯出能耐再回来，班主才肯收留。谭鑫培出师后，不得不随乡班到农村流动演出，俗称“跑帘外”。
大约20岁时，他回到北京，开始搭班唱老生。正当他舞台艺术日益精进之时，一次意外，不仅改变了他的人生，也为他未来的艺术之路埋下了“祸兮福兮”之伏笔。
湖北制作的纪念瓷盘
有一天，他在台上出演《银空山》，当唱到“自从盘古立天地”时，嗓子突然失声，一个字音也唱不出来，满堂倒彩，这让年轻气盛的“小叫天”无地自容。行内称此为“倒仓”，指男性青年演员在青春发育期，嗓子发生变化，声音变哑。
“倒仓”后，谭鑫培只得改行武生戏兼演武丑，演出收入也锐减，只能勉强度日。据说，在《钟馗嫁妹》一戏中，管事的竟让他去演钟馗脚下踩的小鬼。他认为这是对自己的侮辱，愤然离京，再次漂泊乡班。
不久，乡班散伙，谭鑫培迫于生计，曾一度为一史姓财主看家护院。这期间，谭鑫培广交武术界朋友，日日讲习拳棒，潜心钻研，武艺大进。
时至今日，谭鑫培在史家用六合刀逼退盗贼的故事仍在梨园传为佳话。成名之后，他所演《翠屏山》中石秀那段“六合刀”及《卖马》中秦琼所耍的“双锏”，之所以那样精彩绝伦，正是缘于此间的积累和苦练。
谭鑫培虽身处逆境，但并没有灰心丧志，仍坚持练功，每天早早起来喊嗓子，刮风下雨从不间断。两年之后，嗓音逐渐恢复，他来到上海，重返戏台。
其时，上海有一叫孙恒春的名伶，也因“倒仓”失去叫座力，但他以低柔和美的新腔来唱老生，出奇制胜博得观众欢迎。这极大地启发了谭鑫培。以往老生戏皆为沉雄激昂之音，并被视为梨园老生正宗，可眼下的事实却打破了这一传统，自己为什么就不能另辟蹊径，结合自身条件再创新路呢？
在上海演戏之余，谭鑫培常向孙恒春讨教，与之切磋唱腔，为后来开创谭派唱腔奠定了基础。
再次回到北京，谭鑫培已过而立之年，他进入当时名满京城的“三庆”戏班。此时的谭鑫培已非彼时的“小叫天”。凭借多年在戏台上摸爬滚打积累的经验，他崭露头角，得到当时京剧大师程长庚的器重和栽培。谭鑫培能文能武，并将武戏带入老生戏中，以首创“文武生戏”声名日著。
对此，谭鑫培的故里乡亲、江夏区原政协主席陈德义有过一段精彩描述：他汲取程长庚、余三胜所代表的徽、汉两大流派的精华，汇王九龄、张二奎等前辈老生唱法之精粹，并汲取青衣、花脸及曲艺中京韵大鼓等唱腔艺术，博取众家之长，将老生唱腔“花腔”化，创造了圆润柔美、巧俏多变的“谭派”新唱腔，赢得广大戏迷追捧，与享誉京城的杨月楼、孙菊仙相抗衡，以一条云遮月罩的独特嗓音享誉伶界。
谭家六代演诸葛
1890年，43岁的谭鑫培被召进清宫作内廷供奉。从这时起，他就不再唱武生戏了，专攻老生戏。这一时期也是他艺术最成熟、水平最高超，并对京剧艺术发展产生重要作用和影响的黄金时期。
百年前的中国，京剧风靡，犹如今日的流行音乐，当时的谭鑫培就是“大腕中的大腕”。无论皇宫贵族，还是市井百姓，都在“满城争说叫天儿”。这“叫天儿”就是谭鑫培。
慈禧太后酷爱听谭戏，甚至到了“无谭不欢”的地步。一次，谭鑫培在宫中主演《翠屏山》，不仅唱念好，单刀下场子武功身段也格外漂亮，慈禧看着看着竟脱口直呼“单刀叫天”，并当场赏赐四品供禄。获得如此厚遇可算伶界第一人。
还有一次，慈禧请英国公使听戏。谭鑫培唱了一出《乌盆记》。慈禧问公使听懂了没有。公使说戏词没听明白，但从他悲婉的唱腔中，感觉到一个幽灵在哭泣。由此可见谭鑫培的艺术造诣。据说慈禧临终前一星期还把谭鑫培叫到宫里，听他的戏。而平日里慈禧太后对谭鑫培的赏赐，更是不计其数，甚至赏过满清贵胄才能获得的黄马褂。
旧中国艺人的社会地位十分低下，但谭鑫培并不把自己当“戏子”看，即便在王公大臣面前也是不卑不亢。庆王爷请他唱堂会，他要求王爷行大礼，到府门外相迎，否则不唱。
1905年，中国第一部电影《定军山》在北京的丰泰照相馆诞生，谭鑫培在镜头前表演了自己最拿手的几个片断。片子随后被拿到前门大观楼熙攘的人群中放映，万人争睹，轰动一时。这是有记载的中国人自己摄制的第一部电影，标志着中国电影的诞生。
《阳平关》剧照，杨小楼（左）饰赵云，谭鑫培（右）饰黄忠
1907年，剧界大腕汪桂芬病故，谭鑫培成为独主中国剧坛的“伶界大王”。
1917年5月10日，因拒为军阀唱戏受辱，71岁的谭鑫培于羞愤中客逝北京。家人遵其遗嘱殓以常服，衣着蓝色袍，外罩淡黄马褂，瓜皮小帽，于第二年安葬于北平。
一代艺术巨星陨落了。这位京剧历史上的里程碑式人物，不仅被后来者梅兰芳尊称为“京剧之父”，且其身后百年“无腔不学谭”，影响了一代又一代京剧艺人，其子孙后代代代传承京剧艺术，大师名家辈出，创造艺术史上的奇观。谭门七代所演绎的艺术传奇，也构成一部浓缩的“中国京剧史”。
（蒋太旭）
代表剧目
《李陵碑》○《秦琼卖马》○《空城计》○《击鼓骂曹》○《桑园寄子》○《汾河湾》○《战太平》○《定军山》○《阳平关》○《南阳关》○《状元媒》○《连营寨》○《失街亭》○《战长沙》
成就与评价
综合“老三派”（余三胜、程长庚、张二奎）等老生表演的精华，成为开创京剧老生新一代表演艺术的宗师。
——《中国京剧史》
在京剧发展史上，有着重要的地位，其所创立的谭派也是影响最大的一个京剧流派。
——《中国京剧史》
四海一人谭鑫培，声震廿纪轰如雷。
——梁启超
（中国）京剧艺术体系的代表人物。
——梅兰芳