Zusammenfassung
Der französische Präsident Emmanuel Macron (geb. 1977) beschäftigte sich intensiv mit Hegels Denken der Geschichte. Dieser Macron empfiehlt: „Das Kapital’ von Karl Marx, um die Welt zu verstehen.“ (Neffe 2017, S. 393).
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Notes
- 1.
In seinem Religionsaufsatz (Abituraufsatz) schreibt Marx: „Also leiht die Vereinigung mit Christo innere Erhebung, Trost im Leiden, ruhige Zuversicht und ein Herz, das der Menschenliebe, das allem Edlen, allen Großen, nicht aus Ehrgeiz, nicht aus Ruhmsucht, sondern nur Christi wegen geöffnet ist; also leiht die Vereinigung mit Christo eine Freudigkeit, die der Epikuräer vergebens in seiner leichtfertigen Philosophie, die tiefere Denker vergebens in den verborgensten Tiefen des Wissens zu erhaschen strebt, die nur das unbefangene, kindliche, mit Christo und durch ihn mit Gott verbundene Gemüt kennt, die das Leben schöner gestaltet und erhebt (Joh. 15,1)“ (Marx und Engels 1975, S. 452).
- 2.
Jenny Marx (geb. von Westphalen) schreibt am 10.03.1865 „in das Poesiealbum ihrer Tochter Jenny“, dass ihr „Lieblingsschrifter: Martin Luther“ ist (Neffe 2017, S. 192).
- 3.
Jenny Marx starb 1881 in London.
- 4.
Engels schreibt (mit Hinweis auf Marx): „Wir waren alle momentan Feuerbachianer“ (Engels 1886, S. 272).
- 5.
„Dies ist der wesentliche Inhalt der Reformation; der Mensch ist durch sich selbst bestimmt, frei zu sein“ (Hegel 1822–1831, S. 882).
- 6.
Bertold Brecht: „Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral.“
- 7.
„Der so genannte christliche Staat ist nur einfach der Nichtstaat, weil nicht das Christentum als Religion, sondern nur der menschliche Hintergrund der christlichen Religion in wirklich menschlichen Schöpfungen sich ausführen kann“ (Marx 1844a, S. 357).
- 8.
Hermann Klenner sagt: „Religion war für Marx nicht Opium für das Volk. Wohl nannte er es (Religion) – übrigens im Anschluss an Moses Heß und Heinrich Heine – Opium des Volkes. Vgl. Heinrich Heine: Sämtliche Werke, Bd. 7, Leipzig 1890, S. 116 [1940]; Moses Heß, Philosophische und sozialistische Schriften, Berlin 1980, S. 227 [1843]“ (Klenner 1997, S. 5–10, hier: 6 und Anm. 6). – Heine und Marx „wussten“ „wahrscheinlich nicht“, „dass sie entfernte Cousins mütterlicherseits waren“ (Longuet 1982, S. 75). Longuet bezieht sich hier auf: Mons (1973, S. 227–229).
- 9.
Lenin schreibt 1905: „Die Religion ist das Opium des Volks. Die Religion ist eine Art geistigen Fusels, in dem die Sklaven des Kapitals ihr Menschenanlitz und ihre Ansprüche auf ein halbwegs menschenwürdiges Leben ersäufen“ (Lenin 1982, S. 40). „Das revolutionäre Proletariat wird durchsetzen, dass die Religion für den Staat wirklich zur Privatsache wird. Und unter diesem, vom mittelalterlichen Moder gesäuberten politischen Regime wird das Proletariat einen breiten und offenen Kampf führen, um die ökonomische Sklaverei, diese wahre Quelle der religiösen Verdummung der Menschheit, zu beseitigen“ (Lenin 1982, S. 44).
Lenin: „Jetzt, und nur jetzt bei all den ausgehungerten, sich von Menschenfleisch ernährenden Leuten und den mit Hunderten, Tausenden von Leichen übersäten Straßen können (und müssen) wir mit energischem Eifer und ohne Erbarmen den Kirchenbesitz konfiszieren. Genau jetzt und nur jetzt ist der Augenblick, die Priester der Schwarzen Hundert niederzumachen, und zwar mit einer solchen Entschiedenheit, Erbarmungslosigkeit und Brutalität, dass sie sich noch jahrzehntelang daran erinnern werden“ (zit. Koenen 2017, S. 821).
- 10.
„Es ist also die Aufgabe der Geschichte, nachdem das Jenseits der Wahrheit verschwunden ist, die Wahrheit des Diesseits zu etablieren“ (Marx 1844c, S. 379).
- 11.
Dementsprechend hat die sozialistische Erziehung (von der Wiege bis zur Bahre) in der DDR auf allen Feldern der Kinder- und Erwachsenenpädagogik massivsten Kampf atheistisch hoch aufgerüstet gegen die christlichen Kirchen geführt, und zwar offen oder defizient, je nachdem wie es strategisch und taktisch ins Konzept des sozialistischen Staates und seiner zentralistischen diktatorischen Einheitspartei (SED) passte.
Literatur
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Marx K (1843a) Kritik des Hegelschen Staatsrechts. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 1. Dietz, Berlin
Marx K (1843b) Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 1. Dietz, Berlin
Marx K (1844a) Zur Judenfrage. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 1. Dietz, Berlin
Marx K (1844b) Ökonomisch-philosophische Manuskripte (Ergänzungsband). In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 40. Dietz, Berlin
Marx K (1844c) Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 1. Dietz, Berlin
Marx K (1844–1846) Die heilige Familie oder die Kritik der kritischen Kritik. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 2. Dietz, Berlin
Marx K (1845a) Thesen über Feuerbach. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 3. Dietz, Berlin
Marx K (1845b) Deutsche Ideologie. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 3. Dietz, Berlin, S 44f.
Marx K (1845/1846) Das Kapital. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 3. Dietz, Berlin
Marx K (1847a) Das Elend der Philosophie. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 4. Dietz, Berlin
Marx K (1847b) Der Kommunismus des „Rheinischen Beobachters“. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 4. Dietz, Berlin
Marx K (1854) Zur Geschichte der orientalischen Frage. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 10. Dietz, Berlin
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Marx K (1867) Das Kapital. Kritik der bürgerlichen Ökonomie. In: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (Hrsg) (1956–1990) Marx-Engels-Werke (MEW), Bd 23. Dietz, Berlin
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Weiterführende literatur
Gerhardt V (2001) (Hrsg) Marxismus. Versuch einer Bilanz, Magdeburg
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Kern, U. (2019). Karl Marx’ Religionskritik: Religion als Seufzer der bedrängten Kreatur und Opium des Volks. In: Kern, U., Neuberger, D. (eds) Karl Marx. Springer Gabler, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-24842-0_2
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