姚鼐诗文及交游研究

诗学研究 **章 “桐城亦有诗派”续说 **节 “诗在桐城” 第二节 自觉的诗派意识 第三节 强烈的批判精神 第四节 融通的诗学观念 第二章 姚范：桐城诗派的嚆矢 **节 对清代诗坛的批评与反思 第二节 姚范诗学思想探析 第三节 “桐城亦有诗派，其端自姚南菁范发之”辨正 第三章 姚鼐：桐城诗派的奠基者 **节 诸体兼备与诸体兼善 第二节 “道与艺合，天与人一” 第三节 “镕铸唐宋”的诗学宗旨 第四节 “雄伟而劲直者，必贵于温深徐婉” 第五节 “以古文之法通之于诗” 第六节 “有所法而后能，有所变而后大” 第四章 互利共成：桐城派诗人对韩愈诗歌的建构与借径 **节 异代知音：桐城派诗人对韩愈诗歌的评论及推尚 第二节 他山之石：桐城派诗人对韩愈的接受与诗学转化 第三节 互利共成：桐城派诗人对韩诗的建构与借径 散文研究 第五章 姚鼐辞京南下游记散文研究 **节 情景理路：一组寓情于景的游记散文 第二节 美学特质：雅洁而质实，色华而不靡 第三节 文学史意义：地学游记与文学游记的融合 第六章 《袁随园君墓志铭并序》手稿考释 **节 手稿校读：一部夹在信札中的修订稿 第二节 盖棺论定：“必不可没之名”与“必不可护之过” 第三节 古文之法：“但加芟削，意足味长” 第七章 姚鼐传状文探析 **节 “私传安可废乎” 第二节 姚鼐颇为得意的一组传状文 第三节 姚鼐传状文的影响 第八章 姚鼐“以诗为文”述论 **节 “以文为诗”与“以诗为文” 第二节 姚鼐同题诗文相较对读 第三节 “神理气味”与“格律声色” 交游研究 第九章 《惜抱轩尺牍》：开启姚鼐研究的管钥 **节 《惜抱轩尺牍》论学论文取向 第二节 《惜抱轩尺牍》论学论文特点 第三节 《惜抱轩尺牍》剩义发微 第十章 姚鼐尺牍交往与桐城派的壮大 **节 嘤其鸣矣，求其友声——姚鼐与师友者尺牍 第二节 余岂好辩，不得已也——姚鼐与辩论者尺牍 第三节 同声相应，同气相求——姚鼐与受教者尺牍 第十一章 陈用光与姚鼐尺牍解读 **节 师徒尺牍交往还原 第二节 被引荐与引荐 第三节 切磋琢磨与教学相长 第十二章 姚鼐与师友门人交游考略 **节 姚鼐与辽东朱氏交游考 第二节 姚鼐与灵石何氏交游考 第三节 姚鼐与麻溪吴氏交游考 第四节 姚鼐与曲阜孔氏交游考 第五节 姚鼐与新城陈氏交游考 附录 一、姚鼐堪舆思想研究 1.姚鼐堪舆思想溯源 2.姚鼐堪舆思想文化解读 3.姚鼐堪舆思想批判 二、姚鼐书学思想研究 1.“不模拟，何由得入” 2.刚柔相济 3.神韵为宗 结语 图表 表1 《皖雅初集》所录八府五州诗人诗作表 表2 《袁随园君墓志铭并序》手稿原稿、修改稿对比表 表3 陈用光与姚鼐尺牍交往考证表 图1 《袁随园君墓志铭并序》手稿 图2 姚鼐撰、孔继涑书《皇清赠武义大夫贵州提标右营游击何公墓志铭》 图3 姚鼐与陈用光手札(局部) 图4 姚鼐与陈用光手札(局部) 图5 姚鼐画像(选自叶衍兰、叶恭绰编《清代学者象传合集》) 参考文献 后记