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顛覆刻板印象 你我皆英雄

  • 副標題:心存向善便是英雄
  • 文:鍾予希
  • 圖:財團法人辜公亮文教基金會
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李寶春的戲路能文能武,文有嗓而醇厚,武則身手俐落扎實。圖為台北新劇團《華容道》劇照,李寶春飾關羽。
描述

台北新劇團,在經典劇中融合各種表演藝術引入新意,在新編劇中匯入中西元素卻又不悖離傳統,新中有舊、舊中有新;所以,即便是「英雄」的定義也無法依循著傳統的思維,否則會跟不上台北新劇團團主李寶春的思路,也無法領略戲曲中凡夫俗子皆英雄的真義。舞臺上,李寶春詮釋的英雄角色眾多。比如水滸戲林沖從新編《野豬林》或傳統經典《林沖夜奔》兼有父親李少春的風格手法以及茹元俊老師圓美及身段協調的特色,字字句句、招招式式展現林沖的氣度和悲壯;新老戲《趙匡胤》中演出了趙匡胤能屈能伸,在權勢追求與柔情女人的選擇上皆能坐懷不亂;《忠義千秋》中,他以傳承自父親李少春既非淨又非生、情感細膩的表演方式,演繹了紅生關羽⋯⋯。

即便如此,李寶春對英雄的定義仍大破大立的說:「深植在我們腦子裡的傳統戲曲,強要區分『誰是英雄』並不是那麼明確,因為傳統戲曲一向要表達的觀念就是忠孝節義,所以舞臺上經常說的是:『哪一個是正的、哪一個是反的』,而不是誰是英雄。」

區分類型 從內在演活外在

李寶春出身戲劇世家,從祖父李桂春、父親李少春、母親侯玉蘭一脈相承,雖然父親剛開始並不贊成他走上傳統戲曲一途,因覺得此行業實難控前程,算是時也運也吧,十歲祖母帶領考進北京戲劇學校,坐科八年,師承馬連良、王少樓、楊菊芬、劉盛通、徐沅珊、錢元順、茹元俊、茹少筌、馬長禮先生等打下了文武戲的功底。加之父親李少春精益的指點以及人生經歷中深刻至情的叮嚀,也是影響他藝術表現及人生觀的關鍵,承襲父親風格,專攻文武老生。

「我覺得是不是英雄,還是得以人物內在的正義感來衡量。」李寶春說,他把舞臺上的英雄,分為沙場英雄、悲劇英雄以及庶民英雄等不同的類型,沙場英雄,屬上戰場殺敵的硬底子武生;悲劇英雄包括了岳飛、林沖、武松等;庶民英雄即是老百姓,《三娘教子》老薛保和《一捧雪》義僕莫成等皆是經典。

李寶春的經典悲劇英雄之一——林沖,除了在唱念做打雕琢外,更以新式的表演呈現,著重豐富的情感表現,「角色成功與不成功在於演員有沒有把人物的內涵掌握挖掘出來,如果只是套公式一招一式的演法,不會給人深刻的印象和表現。仔細解析,林沖其實是有文化底蘊,但卻又懷才不遇、身懷憂鬱;且因為他對妻子的愛護,和覬覦妻子的上司有了衝突,但表面上又不能與上司正面交鋒,因此選擇隱忍,造成性格複雜。」李寶春說。

因此,演出前必須得理解林沖的各種側面性格,才能運用戲曲演出的程式和技巧,展現人物多層次的舞臺形象,才能呈現他悲劇英雄的氣質。「演戲講究鋪墊和連貫,鋪墊的基礎就在人物內涵的掌握,最難演的英雄就是內在複雜的英雄。」李寶春說。

能上戰場打仗的武生是英雄,但不拍桌無功夫的老生靠內在的氣節和行當表現也能成英雄。像是李寶春在2001年上海國際藝術節中搬演的《孫安進京》,孫安雖是文官,但為了百姓寧可丟官、被懲處也要為民伸冤,形象鮮明;《十五貫》況鍾為解十五貫錢的偷盜之謎,智鬥婁阿鼠;又如《徐九經》主角徐九經雖是丑行,但他用詼諧的一面來顯現他內心的正義,「是不是英雄,還是以人物內在的正義感來衡量,如此不管行當是生旦淨丑,表現就會容易拿捏。」

戲裡戲外 庶民英雄的忠孝節義

而將於五月正式搬演的《戲裡戲外》,即是包含了英雄戲內戲,講述的是以忠孝節義為本的梨園戲班,戲班班主程孝天撿到一女嬰程天慈。多年後程天慈長成戲班的火紅旦角,才華洋溢且貌美如花,引來了紙醉金迷的誘惑。「其實,《戲裡戲外》闡述的是英雄的氣質和內涵。程孝天撿到程天慈培養她長大,就是發自善心和俠義;且他以梨園所信奉的忠孝節義帶領戲班,讓戲班得以生存,他的行為展現仁義禮智信,就是一個庶民英雄、行為英雄。」和沙場英雄講究硬的武打,當下成王敗寇造就的爆發式英雄不同,李寶春認為《戲裡戲外》是透過意念、行為的向善,成為行為英雄、庶民英雄。

再延伸來看,雖然自古以來,戲子的名聲地位有限,但謹守忠孝節義、自我約束,臺上的演出讓臺下觀眾看了滿意,臺下為人處事還得讓客人開心,以求戲班票房大賣,這是戲子這行業的特定難為之處。「臺下的應酬、交往有其難為之處,若能把握底線,那也是英雄,因為誘惑太多了。」李寶春說。

《戲裡戲外》的程天慈即是體現年輕戲子面對社會誘惑有時無法把握底線;且透過這個角色每次心情、選擇的轉換,增強整齣戲的表現力。「程天慈從小練功吃苦,面對熱鬧繁華的燈紅酒綠,最終須把握底線,這全得看她的心態。後來當程天慈離開了舞臺戲班,但依然對師兄弟存在念想,那就是隱藏在念想下的義字;這個過程中她選擇回戲班是勇敢,她告發局長販毒是堅持心中的善,所以她也是英雄。而戲班子劉經理即便在程孝天、天慈都離開了的情況之下,仍保住戲班不能散,堅持戲班的忠孝節義,劉經理也是英雄。」李寶春說。

「人說亂世出英雄,其實並不全對,應該是亂世容易出英雄,且是爆發式英雄;但太平盛世也出英雄,這些英雄是心存向善的行為英雄。」李寶春說著戲裡的故事,同時也期許真實當下不求爆發式英雄,而是能多些行為英雄,以庶民心中的善,打造不須尚武的太平盛世,這才是真實的英雄。