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历史的另一半
她的功绩与日月同在
在北京妇产医院的两个园区，都立有创始人林巧稚的人像。林巧稚，是中科院院士、协和妇产科主任、首位北京妇产医院院长，经她接生的产妇无数，被誉为“万婴之母”。
她有一位亦师亦友的同行，叫杨崇瑞，是中国第一位女医学博士，也是第一位把现代科学的妇幼保健知识从城市送到农村；第一位在我国创办助产教育；第一位在20世纪30年代就提供科学节育指导；全世界最先培训产婆的人。她们二人，都是用一生去守护了近现代中国产妇健康、婴儿健康的女医师。
封建礼教之下的助产学校与节育宣传
过去，女性就医是一个大问题。普通的病症尚且不容易得到医治，更别说是妇科疾病或生产这类被禁忌、受歧视的。
阻碍女性就医的有三座大山。第一，是男女有别的观念。女病人不能直接让男大夫看病，只能由家人向大夫描述症状，然后抓药。朱元璋曾经专门规定，宫中的妃嫔生病后，“医者不得入宫，以证取药”。也有用帷幔将男大夫与女患者隔开来看病的记载，但这样透过纱帐来观察病症，是否足够准确，就很难保证了。
第二，是女大夫的缺乏，以及女大夫行医技术的不足。如果女性不能找男大夫看病，那她们就只能求助于女大夫了。可是古代有记载的女大夫屈指可数，因为在医术的教学上，也存在着“传男不传女”的封建思想。即使有女性学了医，她们也无法跟男大夫一样接受正统的医术教学。而且女性以大夫的身份自主谋生，本身就挑战了女性歧视的观念，最常见的女大夫“三婆”，即师婆、药婆和稳婆，常常被过去的士人认为是“坏女人”。
影视剧中的产婆与孕妇
第三，是对妇科疾病的避讳，与对女性生产的禁忌和歧视。女性正常的生理现象，如月经、妊娠，至今仍有人对其忌讳、恐惧和污名。《荒诞医学史（中国篇）》中说，这种对女性生理现象的污名，源于男性对女性生理的无知。无知又导致了恐惧，而把恐惧合理化的方法，就是“栽赃”到女性身上，告诉人们女性的这些生理现象是不洁的，需要避讳。
古人虽然重视生育，但不代表就会高看孕妇，反而是将分娩归入了禁忌的范畴。因为禁忌，女性只能靠产婆接生，而产婆的接生知识，仅来自个人的接生经验。如果遇到难产，就会十分危险。所以西汉霍光的夫人说过，女人生孩子特别凶险，十死一生。
在这样的三重压迫下，虽然已至近代，我国产妇的死亡率仍高达15%，比同期的英国高12%、美国高8%，婴儿的死亡率就更高了。杨崇瑞亲自调查统计了这些数据，据她估算，当时中国每天的产妇死亡人数有600。而产妇高死亡率的原因，她认为是“助产者缺乏产科知识耳。一不明产科生理与病理之别......二不知消毒灭菌之法......三不知饮食卫生之法......亟应努力设法补救之”。
随后，杨崇瑞四处奔走，终于在1929年，成立了第一所助产学校。杨崇瑞亲自担任校长，聘请了12名教师，其中就包括林巧稚。杨崇瑞的野心，是用50年的时间，让中国的产妇和新生儿都得到应有的照料。
可惜，在当时大部分国民仍固守封建礼教的现实下，杨崇瑞的这一想法受到了阻挠。助产学校的毕业生回乡出诊，却遭到当地人的反对，人们固执地相信女性怀孕见不得人，只愿意让产婆接生，就连官员的家属也是如此。面对现实的打击，杨崇瑞并没有愤世嫉俗或者放弃，她选择了更温和、也更实际的方式，来推行助产教育。她开始招收短期培训班，教授旧式产婆如何清洁消毒、科学接生，为了让占据中国人口更多的农民能接受，她让学生直接去农村开展服务。
除了助产，她也教授正确的节育知识。她曾接待女权主义先驱玛格丽特·桑格来华开办避孕讲座，却引来了谩骂和攻击。一些人还将侮辱杨崇瑞的文章刊登在报纸上，说她居心叵测。
玛格丽特·桑格，美国节育运动领袖
而杨崇瑞会在那个避讳性和渴望多子的年代宣传节育，完全是出于医者对科学的笃信和对病者的关切。她在行医的过程中发现，有许多女性因为生产过多，导致子宫脱垂，甚至是断送性命。那时候人们普遍缺乏避孕的意识和知识，女性在一生中多次怀孕生产，最高者甚至有15次。
杨崇瑞的这些做法，不仅为国内的女性带来了安全和健康，对当时的其它国家也有借鉴意义。她曾受聘于国际联盟卫生组织，考察欧、亚两洲十多个国家的妇婴卫生状况和助产教育。她培训产婆的做法，被国外的医生所效仿，她创造的产包，也成了当时产婆接生普遍携带的工具，更是被联合国儿童基金会所采纳。
她的功绩与日月同在
作为一个在医术和医护事业上都如此有能力的医生，杨崇瑞是自愿选择成为产妇和新生儿的守护者的。
对大部分的医学生来说，临床医学是最有吸引力的，因为临床医学的就业前景好，工资高且稳定，医生的社会地位也相对较高。杨崇瑞刚毕业的时候，也是在医院里担任主治医师。她在协和医院妇产科进修的时候，还因为医术高超而被特聘为专任医师。是一次走出学院的调查改变了她。
给婴儿检查的杨崇瑞
那时候，协和外科收到了一封信，问他们想要安全生产，有什么药可以吃。外科认为这是公共卫生的范畴，就将信转到了时任公共卫生系主任的兰安生手里。兰安生组成了一个团队去实地调查，其中就包括杨崇瑞。这是她第一次接触到妇幼保健的相关工作。
此时的她，已经是一个医术高明的妇产科医生，如果她继续走这条路，可能会跟林巧稚一样，成为名声大噪的妇产科医师。但她在参观了美国、英国、德国、法国等地后，深切地体会到了中国在公共卫生和助产教育上的落后。回国后，她就换到了公共卫生科。从此，近代中国有了许多训练有素的助产士和产婆，产妇死亡率和婴儿死亡率一降再降。杨崇瑞的工作，真正辐射到了更广大的近现代农村，让落后、蒙昧的接生技术开始走向现代与科学。
助产士
生育安全、科学节育对女性的意义不言而喻，杨崇瑞一生都在为了女性的健康奔走，更是在新中国成立后，参与了有关女性权益的立法工作，对我们今天的女性亦有帮助。她生活简朴、不曾结婚，临终时将自己储蓄的6万块都捐了出去，继续用于妇幼保健工作。
其实她差点就做不成医生，那些因她而活下来的产妇和新生儿也差点得不到救治。她出生在1891年的晚清，那时候女性想要离开家庭，拥有一个职业身份，是极其罕见的。她缠过足，也在年幼时就被家里包办了一门亲事，但她争取了放足和退亲，一直读书，并献身女性健康事业。她的反抗似乎不仅让她走得更远，还让当时和我们今天的女性也走得更远了。
在她的墓碑上，有她这一生所取得的成就，一排排的“第一位”彰显了她的不平凡，而总结成一句话，就是“她的功绩与日月同在”。
做有品位的内容，当有灵魂的美少女。
文字 | 空小妖儿