爱新觉罗·溥仪是中国历史上最后一位皇帝。作为末代皇帝，溥仪的一生可以说相当传奇。1912年退位后，溥仪暂时保留了在紫禁城皇宫中的居住权。直到1924年，军阀冯玉祥发动“北京政变”，溥仪才被赶出了皇宫，移居到天津。
溥仪在天津生活了七年。“九一八”事变后，溥仪在土肥原贤二的帮助下，去到了奉天，后来又在日本人的扶植下成为了“伪满洲国皇帝”。
严格来说，“伪满洲国”本就是日本为了分裂中国而建立的。溥仪出任“伪满洲国皇帝”，尽管主观上是为了满清的复兴大计，但实则是一种“汉奸”行为。而日本人与溥仪最初产生联系，则是在溥仪被赶出皇宫，移居到天津之前，他曾在日本公使馆内短暂避难。当时日本人发觉到了溥仪重要的战略意义，他们在第二天便对外宣布容留溥仪。
那么，如果当年冯玉祥没有将溥仪赶出皇宫，那溥仪后来的命运，是否会有所不同呢？
要解答这个问题，首先我们要理清北方当时的形势。1912年，清廷与袁世凯达成协议，溥仪退位后，仍然可以继续留在紫禁城中生活。
从历史的角度来看，袁世凯的举措是没有任何问题的。在中国古代王朝的更迭中，但凡是篡权夺位建立的新王朝，往往都会善待前朝皇室，向天下彰显自身的宽宏。比如篡汉登基的曹丕，篡周登基的赵匡胤，无一没有给前朝皇室以巨大恩惠。
身为前清大臣的袁世凯，自然也要效仿古人的手段。在袁世凯的眼中，所谓的建立共和，只不过是王朝更迭的过渡阶段，他压根就没有想过彻底废除帝制。
后来袁世凯果然登基，顺理成章地建立了新的王朝。这也就意味着，只要袁世凯在一天，溥仪依然能过上衣食无忧的生活。
不过，袁世凯在当了八十多天皇帝后就被迫下台，并且很快就死了。这样一来，溥仪就失去保护伞。
北洋政府乱成了一锅粥，今天段祺瑞上台，明天曹锟上台，各大派系之间为了争夺权力，闹得不可开交。终于到了1924年，冯玉祥突然倒戈回京，他先是软禁曹锟，搞垮了吴佩孚，后来干脆将溥仪直接赶出紫禁城，彻底废掉了帝制。
可以说，冯玉祥出手赶走溥仪，既是一次偶然事件，又是历史的必然。
冯玉祥之所以出手，在很多人看来，其实是为了倒卖皇宫的宝物来筹措军饷。事实上冯玉祥也确实是这么干了，皇宫宝物有很多出现在北京地下的古玩市场上。而后来冯玉祥的心腹鹿钟麟也在回忆中证实，1926年南口之战中花费的巨款，正是从倒卖皇宫宝物中获得的。
不过当时冯玉祥并不承认。为了证明自身的清白，他曾专门在皇宫中摆宴邀请了一众北洋军阀。席间，他曾命令皇宫众多杂役，在门外齐声证明自己没有拿皇宫中的任何宝物。
不过，在座的军阀都不相信。
冯玉祥和孙殿英本质上并没有什么区别。如果非要说两者有区别的话，那就是一个发活人财，一个发死人财。
从变卖宝物换军饷这个出发点来看，哪一位北洋军阀会嫌自己的军饷太多？这也就意味着，哪怕冯玉祥不将溥仪赶出紫禁城，也总会有其他军阀忍不住打起皇宫宝贝的主意。溥仪早晚都会被赶走。
彻底下台的溥仪，对于北洋军阀是没有多大意义的。尤其是到1928年，北伐军击败奉系张作霖后，军阀混战的时代，也彻底落幕了。一个前朝的皇帝，根本无法左右革命局面。
但对于心存歹意，妄图分裂中国的日本来说，溥仪还是具有非常重要的意义的。最起码，当时封建思想仍然存在于人们的心中。溥仪是清廷的皇室正统，是众多满清遗老心中的最尊崇的人物。只要他能在中国的土地上振臂一呼，总会有一些思想守旧的人听从号令。而这便是分裂中国的一股强大力量。
溥仪始终有着恢复满清统治的宏大梦想。当日本人找上门来，表示愿意提供帮助的时候，溥仪没有任何拒绝他们的理由。他将依然会在日本侵华以后，进入东北，成为“伪满洲帝国皇帝”。
而只要上了日本人的船，溥仪后半生的人生轨迹，就不会出现多大的偏差。他依然会在战后被关押到苏联。回国后他依然会被送到抚顺战俘管理所进行改造。
因此，即使溥仪没有在1924年被冯玉祥赶出紫禁城，他后半生的道路，也基本上不会出现太大的变化。
（参考资料：《北洋军阀统治时期史话》《我的前半生》）