1935年11月13日下午，天津市佛教寺院居士林的大堂，众人正聚在一起诵读佛经，突然，几声枪响，慌乱的人群之中，一名光头居士正倒在血泊之中，此人正是响当当的北洋军阀、前五省联军总司令孙传芳。开枪的人是一名女子，名叫施剑翘。

当日，《新天津报》爆出特大新闻称“孙传芳被刺杀，施小姐报父仇“，很快，各大报纸纷纷刊出此条新闻，一时之间，全国轰动。显赫一时的北洋军佛孙传芳，在军阀混战的岁月异军突起，成为最具实力的“东南王“，一生驰骋疆场，最后却没有死在战场上，而是死在一女子的枪下，这样的结局难免让人唏嘘。

一个是声名煊赫的大军阀，一个是手无缚鸡的弱女子，两人之间会有怎样的仇怨纠葛呢？这名女子手刃仇人之后，结局如何呢？

故事要从施从滨之死说起。

施从滨，正是上述施剑翘的父亲，是一个兵权在手，镇守一方的将领，1922年后，归入张作霖奉系，为官一方，数十年来，爱民爱国，秉性清廉。

1923年，孙传芳已经是吴佩孚直系军阀的一员大将，当年，他率军进入福建，在江浙大战中，他顺利占据浙江，并大肆充军向北扩充地盘，势力空前。而此时，张作霖奉系部队正在向南扩张，两方势力相遇，冲突四起。

1925年，孙传芳联络苏、皖、赣、闽几省的直系军阀，以“双十节”检阅为名，调集大军，自称五省联军总司宁，分五路兵马进攻上海，大规模的奉浙战争爆发，奉军节节败退，很快，孙传芳便占领了上海和南京，孙军所到之处，烧杀掠夺，无恶不作，苏鲁两地暗无天日。

孙传芳乘胜追击，仕途继续北进，占领安徽。

此时，施从滨登场了，张作霖任命他为安徽省善后督办，让其整顿兵马迎战孙传芳。

施从滨是一个实战经验丰富的老将，孙传芳大军连日作战已经身心疲惫，施从滨几次主动迎战都占得上风，将孙军困在百里开外的固镇。

如果山东总督张宗昌及时派兵驰援，或许在固镇，孙传芳会受到重创，可是施从滨与张宗昌素来有矛盾，张未及时派兵，施从滨率军深入，陷入了孙传芳的重重包围之中，孙传芳本想保存实力，几次派人与施从滨联络，让他前线倒戈，双方免于作战，但施从滨都置之不理。

孙传芳恼羞成怒，直接开战，很快，施从滨作战失利，被孙传芳所俘。

孙传芳对这个已经年满七十的上将还是心怀敬意，他望着施从滨，行了个军礼，然后满脸笑意的说：“施老，你好呀，你不是来安徽当督办的吗？快去上任吧“。孙传芳不愧他”笑面虎“的外号，上一秒还笑嘻嘻，下一秒立马脸色一沉，连日作战，他早已对施从滨怀恨在心，一声令下“拉出去”。

双军交战，不杀俘虏，这已经是战争年代的共识，但孙传芳不顾手下人的劝说，执意杀了施从滨，并将其首级挂在电线杆上示众三日，才草草入殓，抛之荒野。

当时风头正盛的孙传芳自然不会把这条人命放在心上，草菅人命对他而言只如儿戏，他曾经公开标榜他的“杀人主义“：天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀。一连7个杀，让人胆寒。

施从滨被杀的消息很快传开来，全家悲痛欲绝，当时，刚满20岁的施剑翘尤为悲愤，出生将门之家，她从小受到父亲的言传身教，不仅勇识过人，还打得一手好枪法，她暗暗立誓，要为父报仇，并写下一首诗，以明志向：

被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。

痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。

可作为一个弱女子，要接近这位统兵百万，守卫森严的大军阀已然难比登天，更不必谈行刺了，但施剑翘并没有打消报仇的念头，她坚定的走上复仇之路，殊不知，这一走，竟是十年之久。

最开始，施剑翘将报仇的希望寄托在自己的堂兄施中诚身上，他从小在施家长大，如今是张宗昌部下的警备司令。

而当时，孙传芳因为战胜了奉系，成为了直系之中炙手可热的人物，是当时最有实力的军阀，风头一时无两，暂不说施中诚区区警备司令，就连张宗昌又能奈他何。施中诚自然不会将身家性命全部赌上去为一个外人报仇，为了性命前程，他拒绝了施剑翘。

施剑翘万念俱灰，写了一封长信与施中诚断绝了兄妹关系，从此不相往来。

1928年，施从滨三年忌日上，施剑翘一想到父亲大仇未报，不禁悲从心来，与母亲二人抱头痛哭，久久难以平息，却不想，惊动了一旁的施靖公。此人是阎锡山的参谋，来天津办事，因为与施家有些交情，于是借住在施家。

施靖公看着施剑翘哭的梨花带雨，心生爱怜，以答应施剑翘替她报仇为由，要求施剑翘以身相许。施剑翘报仇心切，很快，便不顾母亲反对，嫁给了施靖公，并跟随其迁居太原。

然而，施靖公随着在仕途上越来越平顺，也就越来越贪生怕死，他更加胆小，也不想为自己招来麻烦，报仇一事，早已被他抛到九霄云外，施剑翘几次催促无果，也便断了念想。

两次所托非人，施剑翘悲愤无比，写下一首诗：

一再牺牲为父仇，年年不报使人愁。

痴心愿望求人助，结果仍须自出头。

施剑翘不再寄希望于任何人，她决定亲自动手。

但只要孙传芳仍然兵权在握，她就很难近身，除非孙传芳卸甲归田，她方能找到一线机会。

果然，没过多久，孙传芳与北伐军作战全线崩溃，在四面楚歌中接连败退，1928年，孙传芳已经退到了关外，寓居东北。1930年，随着阎锡山、冯玉祥“中原大战”失败，孙传芳东山再起的唯一希望也彻底破灭。

1931年，“九一八”事变爆发，孙传芳举家搬至天津，过上了隐居生活，当时政权局势复杂，对于曾经颇有影响力的大军阀，各方势力都想争取，孙传芳的住处周围，有着严密的布控和监视。

孙传芳不想被任何政权利用，平时深居简出，后来，或许是为了保全自己和全家性命安全，又极为高调的皈依佛门，为自己起法名为“智圆“，并开始广交善缘，乐善好施，到处宣扬“英雄到老终归佛，名将还山不言兵“的思想。

此后，孙传芳像是隐匿了一般，而一心想要寻仇的施剑翘，完全摸不清孙传芳的行踪，甚至，连仇人长什么模样都不清楚，直到一次偶然，在一个算命摊位前，见到了孙传芳的照片。

可如何接近孙传芳呢？施剑翘想了很久，都想不出办法。

直到有一次，施剑翘在接送儿子放学时，偶然听闻学校里有一个叫“孙家敏”的女孩，其父亲是一个有名的大军阀。施剑翘喜出望外，经过多方探询，得知孙家敏的父亲正是孙传芳。

这么以来就好办了，施剑翘通过孙家敏找到了孙传芳的住处，又多次找到机会去跟孙家敏接近，希望从她口中探听到更多信息，功夫不负有心人，她得知孙传芳每周六要带上一家人去看电影，施剑翘准备好匕首，埋伏在电影院门口。

可是，大庭广众之下杀人哪有那么简单，电影散场之后，出影院的观众实在太多，施剑翘好不容易找到了孙传芳，可已经来不及了，只能眼睁睁看着孙传芳上车，然后绝尘而去。

施剑翘心想，要想万无一失的刺杀孙传芳，恐怕还是需要一把枪。

事有凑巧，施剑翘的八弟施则凡的同学朱其平在留宿施家时，曾带了一把崭新的勃朗宁，以及两盒子弹，施剑翘大喜过望，她记下朱其平放手枪的位置，万事俱备，只等接近孙传芳的东风。

没过几天，1935年农历九月十七，施从滨逝世十周年忌辰，施剑翘在寺庙为父亲举行纪念仪式，请来了居士林的法师诵经，没错，就是有孙传芳的那个居士林。

闲谈之间，施剑翘偶然得知孙传芳同是居士林的居士，并且是创办人之一，经常在周三和周六前去另诵佛经。

施剑翘顿时提起精神，机会来了！

第二天，施剑翘化名“董慧”加入了居士林的一个社会组织，可以自由出入，并且能够和居士一同诵经。

11月13日，周三，不出意外，这一天，孙传芳将前往居士林诵经。

为了刺杀，施剑翘已经做好了十足的准备，孙传芳的样貌、体型，甚至是口音，她都做了详细的了解。

果然，孙传芳出现了，诵经之时，他正坐在前排正中央。施剑翘悄然坐在他的后后面，等众人闭目奉诵之时，施剑翘神不知鬼不觉的掏出手枪，对准孙传芳的后脑，就是一枪，随后，又对着腰身补了两枪。

孙传芳倒在一片血泊之中，施剑翘漫漫十年复仇路，终于走到了终点。

三声巨响，众居士如梦乍醒，魂飞魄散，乱作一团，施剑翘双手举过头顶，大声疾呼：“各位道友莫怕，我为家父报仇，绝不伤及无辜。“

随后，施剑翘将事先准备的传单撒落在地，上面写了她刺杀孙传芳的原因，以及要主动自首等等。

施剑翘刺杀孙传芳的案件在天津地方法院进行审理，按照当时法律，施剑翘应判处10年以上有期徒刑或者无期徒刑、死刑。法庭之上，施剑翘毫不畏惧，她向法官详细陈述了自己10年来艰难的复仇历程。

一时之间，社会各界纷纷对施剑翘表示声援，并强烈呼吁国民政府释放或者从轻处理。

最终法庭宣判，判施剑翘七年有期徒刑。

但社会上对施剑翘一案的讨论却越来越多，很多人都认为施剑翘为了报父仇，刺杀罪行累累、劣迹斑斑的大军阀孙传芳，其志可嘉，其情可怜。当然，也有人提出，所谓“放下屠刀，立地成佛“，孙传芳虽然作恶多端，但已经皈依佛门，如今被刺杀，凶手理应为自己的行为负责。

当然，后面的那种说法并不能打动人心，“放下屠刀，立地成佛”，当然也可以“放下佛经，立地复屠“，孙传芳显然是一个典型的”屠夫“，如今他”立地成佛“，不过是万般无奈之下的“保命之举”，然而，他亲手所造成的血债，却从未也不可能一笔勾销。

此案最终惊动了冯玉祥，冯玉祥虽然不认识施剑翘，曾在辛亥革命时期，与施从滨一同战斗过，他温煦之后，立马连同民国元勋李烈钧等人呈请南宁政府特赦施剑翘。

终于，在多方压力之下，1936年10月14日，入狱11个月的施剑翘得到特赦。

当然，话又说回来，施剑翘在杀害孙传芳后，社会舆情普遍偏向施剑翘，并将其描述为“现代侠女”，时议也倾向于她。为此，舆论开始刻意贬低和污蔑孙传芳的人格，由此，在这个案件中，过于崇情而屈法，法律的威严和公平不可避免的被边缘化，这在当时，虽然能收到一定成效，很难真正见到法治的功效。

另外一说，孙传芳在统治东南五省期间，军纪严明，相较同时期的其他军阀，其口碑相对较好。作为一个崛起于乱世之中的枭雄，孙传芳纵有错处，也不应当将其丑化和矮化。

归根结底，施剑翘在杀害孙传芳之后，能够义正言辞，毫不怯场，这不过是在当时特殊时期下的一次以身试法。

出狱之后，已经41岁的施剑翘转身皈依了佛门，在苏州灵岩山上的灵岩寺，成了一名弘扬佛法的居士。

后来，施剑翘辗转各地，往来各处佛堂，抗战爆发后，在周恩来和邓颖超的带领下，逐步走向革命，积极办学，慷慨募捐，利用其身份在抗日战线，做出了贡献，成为爱国主义的代表。

新中国成立后，施剑翘受周恩来邀请，前往北京当选为北京政协委员。

在施剑翘晚年之际，一直投身祖国统一的工作中，她曾对自己的小儿子施羽尧说：“娘老了，但还有一个心愿，如果健康许可，愿为祖国统一尽一份力量，宋美龄我见过，蒋经国我也见过，我盼望祖国早日统一。”

1978年8月，施剑翘因病在北京去世，享年73岁。