#说古论今# 明英宗朱祁镇——好人坏皇帝
说起明英宗朱祁镇，他恐怕是中国历史上唯一一个两度登上皇帝宝座的皇帝，是明朝第六位（1435—1449年）和第八任（1457—1464年）皇帝，明宣宗朱瞻基长子。宣德十年，正式即位，年号正统。朱祁镇九岁继位，主少国疑，国事全由太皇太后张氏操持。
明英宗朱祁镇
张氏地位尊崇，一个政治上也不糊涂的老女人。她不重用自家人，甚至不允许外戚干预国事。还三天两头把自己孙子的宠监王振叫去骂一顿，有效地打击了王振，使得王振在她掌权的时候不敢干坏事。当时的王振如王八一样把脑袋缩进王八盖儿里，足见张氏的眼光很远。她重用仁宣以来的旧臣，其中杨士奇、杨荣、杨溥三位，被史称”三杨“。三杨担任内阁辅臣期间，安定边防，整顿吏治，发展经济，使得大明朝国力鼎盛。
后来“三杨”及太皇太后张氏先后离世，宦官王振从龟甲里面伸出了头，开始兴风作浪了。
王振本为落第秀才，略通经书，做过教书先生，传闻又自阉入宫。他善察人意，受明宣宗喜爱，被授为东宫局郎，服侍太子朱祁镇（明英宗）被称为王伴伴。这相当于是朱祁镇的男保姆，他与朱祁镇呆在一起的时间，远远大于朱祁镇与自己爹妈在一起的时间，故而关系非常密切，深得朱祁镇的信任。
正统八年，朱祁镇正式亲政，宠信王振，出任宦官中权力最大的司礼监掌印太监，导致宦官专权。王振勾结内外官僚，擅作威福。在京城东造豪华府第，大兴土木，专权八年，被英宗称为先生。公卿大臣称之为翁父，争相攀附。
“土木堡之变”改变了朱祁镇的生活，结束了他皇帝的身份。正统十四年（1449年），瓦剌向明朝大举进攻，根本不懂军事的王振，对瓦剌的军事进攻没有足够的认识，以为让英宗亲征，就能把瓦刺兵吓跑。所以，他为了侥幸取胜，冒滥边功，便在明朝没有充分准备的情况下，怂恿英宗亲征，让英宗效仿宋真宗亲征的榜样，以便青史留下美名。英宗平日里对王振言听计从，同时也幻想着像其曾祖父成祖那样数入漠北建立赫赫军功，所以这次听了王振的话，不顾众多文臣武将的劝谏，只信王振一人之言，御驾亲征。结果发生土木堡之变，英宗自己被俘，二十万军队被击溃，王振终恶有恶报死于乱军之中，从征的数十位文武大臣几乎全部战死沙场。
土木堡
瓦剌军队挟持朱祁镇进攻明西北部的关口，甚至让皇帝朱祁镇出面，让守关将士打开城门，局面非常被动。
孙太后联合兵部侍郎于谦，扶持郕王朱祁钰登基称帝，是为代宗，改年号景泰，并尊朱祁镇为太上皇。使朱祁镇失去了利用价值。但由于失去二十万精锐之师明朝，一时无法调动大批军队支援边关，瓦剌军队还是兵临北京城下，北京危急。但在于谦领导下，守住了北京城，赢得北京保卫战胜利。
于谦祠
在当时危急的形势下，朱祁钰原来是不想继位的，被孙太后及于谦等大臣多次劝告才上位的。后见于谦赢得北京保卫战胜利，龙椅不再摇晃，便坐上了瘾，不再想接他哥哥朱祁镇还朝。不过此时的朱祁镇跟瓦剌首领也先玩儿的跟哥们儿似的，也先还想把自己妹子嫁给他，做自己的妹夫。
在于谦等人一再催促下，并明确“大位已定”，才迎接明英宗回京，安置于南宫，其实相当于软禁。
景泰八年（1457年），景泰八年正月，朱祁钰病重。武清侯石亨、都督张軏，太常卿许彬、左副都御史徐有贞以及原王振门下太监曹吉祥等人密谋拥立太上皇，策动夺门之变。由石亨等率家兵1000多人潜入长安门，曹吉祥作内应，直接进入南宫。朱祁镇在曹吉祥、石亨等人的护卫下，乘上轿子便朝皇宫奔去。等到天亮时，曹吉祥敲响钟鼓，打开殿门。等待早朝的大臣们，没想到端坐于朝堂之上的竟是朱祁镇，面面相觑，不知所措。只听见徐有贞说：“太上皇复位了，你们还不拜见”朱祁镇复位。此事史称“夺门之变”。
朱祁镇复位后，他第二次当了皇帝，改年号为天顺。当天，朱祁镇就传旨逮捕兵部尚书于谦、吏部尚书王文。天顺元年（1457年）一月二十二日以谋逆罪杀于谦、王文，弃市，籍其家。并迫害景泰一朝的忠良、功臣。论复辟功，对石亨、张軏、徐有贞等人分别晋官加爵。二月初一，废朱祁钰仍为郕王，迁于西内。二月十九日，朱祁钰去世，时年三十，以亲王礼葬于西山，谥曰戾，葬金山，毁其所建寿陵。其妃嫔也都被赐死殉葬。
与此同时，下诏为王振平反，并以香木为王振雕像，祭葬招魂。天顺元年（1457年），英宗在京城智化寺北院为王振建立旌忠祠，以祭祀亡灵。
朱祁镇还做什么事都不重要了，从对王振和于谦的不同态度就可以得出这样一个结论：朱祁镇是个坏皇帝！
王振是明朝第一代专权宦官。借着朱祁镇的宠信，出任宦官中权力最大的司礼监掌印太监。这是明代宫廷里二十四个宦官衙门中最重要的一个，它总管宫中宦官事务，提督东厂等特务机构，替皇帝掌管内外一切章奏和文件，代传皇帝谕旨等，由于此职事关机要，历来都由皇帝心腹宦官担任。后来，随着“票拟”制度的形成，皇帝最后的裁决意见，要由司礼监秉笔太监用红笔批写在奏章上，称为“批红”。奏章经过“批红”以后，再交内阁撰拟诏谕颁发。宦官掌握了“批红”大权，实际上就成了皇帝的代言人。
他掌权后，第一件事就是把明太祖挂在宫门上那块禁止宦官干预政事的铁牌摘下来，朱祁镇居然容忍了！随后又在京城内大兴土木，为自己修建府邸。他还修建智化寺，为自己求福。谁若顺从和巴结他给他钱，就会立即得到提拔和晋升；谁若违背了他，立即受到处罚和贬黜。一些官僚见到王振权势日重，纷纷前来巴结贿赂，以求高升。对于那些稍有不服、甚至要和自己分庭抗礼的朝臣，王振的霹雳手段便立即使用上，决不留情。于谦在正统十一年（1446年）准备进京见皇帝，朋友们都劝他给王振带上一点儿礼物，他坚决不同意，来到京城，结果被王振暗地指使其党羽李锡给他加上对皇帝不满的罪名而关进监狱，并判处死刑。后来在山西、河南两省官民进京伏阙请愿的压力下，王振才免了于谦的死罪。
当瓦剌军来势凶猛，迅速向南推进。明朝守卫西北的将士，几次交战失利，急忙向京师请兵救援。根本不懂军事的王振，以为让英宗亲征，就能把瓦刺兵吓跑。所以，他为了侥幸取胜，冒滥边功，便在明朝没有充分准备的情况下，怂恿英宗亲征，让英宗效仿宋真宗亲征的榜样，以便青史留下美名。英宗平日里对王振言听计从，同时也幻想着像其曾祖父成祖那样数入漠北建立赫赫军功，所以这次听了王振的话，也认为亲征是他大显身手的好机会，便不与大臣们商议，做出亲征的决定，并宣布两天后立即出发。
诏书下达后，文臣武将纷纷劝谏无用；出发后随行的大臣将领劝谏也无用。朱祁镇只听王振的。“土木堡之变”的具体过程不用细说了，很多人都讲过。其后果是，20万大军没了，以至于也先军队进攻北京城时，明朝无法在短时间内调动足够的军队来保卫首都，险些沦陷。人民的生命、财产遭受重大的损失。 而王振本人在明英宗被包围之时，被英宗的护卫将军樊忠以铁锤砸死。
对于这么一个十恶不赦的恶棍，朱祁镇对其言听计从，他默许了王振所有的恶行。甚至在他第二次登基后立即为王振正名、平反甚至建祠。用现在的话来说，朱祁镇就是这个恶棍的黑保护伞！
我们再来说于谦。于谦出生于浙江杭州府钱塘县太平里（今浙江省杭州市上城区祠堂巷）。进入官场后，受受宣宗赏识。后巡按江西，宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。因其清正廉洁，为百姓办了不少实事，深得民众拥戴。王振专权时，外官进京进京奏事，须先见王振，且必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：“绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”后来成为成为“两袖清风”的成语典故。为此王振差一点儿要了于谦的命！百姓听说于谦被判处死刑，一时间群民共愤，联名上书。王振不敢杀，但降了于谦的职。当时山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，周王、晋王等藩王也这样上言，于是再命于谦为巡抚。
土木堡之变之后，也先大举进攻，京师无精锐可用，疲惫之师不足十万。朝廷震惊。有人提出京城南迁。于谦厉声说：“提议南迁的人应当斩首！京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗？！”于谦力主抗战，得到吏部尚书王直、内阁学士陈循等爱国官员的支持。于谦以兵部左侍郎负责京师保卫战。
也先挟持朱祁镇攻破紫荆关直入，进窥京师，因为朱祁镇还是皇帝，他要让守将打开边关大门，谁敢不听？
于谦认为，民为贵，社稷次之，君为轻。请皇太后立郕王朱祁钰为皇帝，郕王再三推辞。于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不是为个人打算。”郕王于是受命，即帝位为代宗。也先阴谋失败了，但于谦等人因此深深得罪了朱祁镇，后来为此付出了生命代价。
在于谦的指挥下，军民浴血奋战，终于赢得了胜利。后来朱祁镇为回来了，被代宗软禁于南宫。
景泰八年（1457年）明代宗朱祁钰病重，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，并诬陷于谦意图谋反，朱祁镇明知于谦无罪，且于国于朱家王朝有大功，杀他名不正言不顺，假惺惺的说：“（于）谦实有功。”那个当年主张京师南迁的懦夫兼阴谋家徐有贞深知皇上的心理，进言说：“不杀于谦，此举（复辟）无名。”意思是说，如果于谦拥戴朱祁钰是对的，那么夺门之变就是错的，陛下您就不能再当皇上。此时明英宗的主意便拿定了，为了证明自己复辟师出有名，是年正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。
杭州的于谦墓
于谦死后魂归故里，葬于杭州，他留给了我们杭州人民一首诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是我们世世代代杭州人的骄傲！
他们还抄了于谦的家，以为当时于谦位高权重，家里肯定很有钱。结果除了代宗所赐蟒袍宝剑，家无余财！代宗的太监兴安等说过：“于谦日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到哪里还能找到这样的人？”连一个太监都知道于谦对于国家的重要性，而明英宗不在乎。于谦死的那天，阴云密布。史载：天下冤之！人民的眼睛是雪亮的。
冤杀于谦，将朱祁镇及其复辟拥戴他的阴谋家被永远的钉在了历史的耻辱柱上！
杀了于谦后，朱祁镇又为十恶不赦的王振平反正名，并为之建祠。朱祁镇后来还干了什么事都不重要了，就此两件事，说明他不在乎国是，不在乎民众，不在乎正邪，甚至不在乎朱家王朝“，只在乎自己！一顶坏皇帝”的帽子，将死死扣在他的脑袋上！
不过这样一个坏皇帝，这一生还有我们称之为好人的一面。他与他的皇后之间的爱情真正是感天动地。在此之前没有哪个皇帝在这个问题上可与之相比。本来，与皇帝说“爱情”一词，就荒唐得很。比如白居易的《长恨歌》，就是歌颂唐明皇与杨贵妃的“爱情”的。我以为首先，杨玉环是大美女，列为中国四大美女之一，与其说爱情，不如皇帝说好色。其次，杨玉环原本是唐明皇的儿媳妇，他抢了自己儿子的老婆也能说爱情？那叫爬灰、乱伦！
明英宗朱祁镇的皇后，是他的奶奶太皇太后张氏选定的。张氏也想给孙子找一个能做孙子贤内助的好妻子。经过了多番筛选，张氏最后选定了海州少女钱氏，也就是后来的钱皇后。钱氏的册后仪式，是明王朝有史以来第一次皇帝初婚仪式。在此之前登基的皇帝们一般早在即帝位之前就已经完成了终身大事，册后只不过是登基以后过过场面而已。而明英宗则因为自己的特殊之处，所以登基之后才娶妻，因此，在张太皇太后的操持下，钱氏立后的过程极为隆重。这也是张氏此生为朱家皇家做的最后一件大事。因为大婚典礼五个月后她就去世了。钱皇后比明英宗大了一岁，十六岁，从此明英宗失去了生命中极为重要的一个女人，却又迎来了另一个极为重要的女人，他也不再是孤独的一个人。钱皇后出身平常，朱祁镇多次提议为钱氏家族封爵，但是钱氏却一次又一次的拒绝了，原因无他，只是不想影响了明英宗的圣明。由此，英宗也发现了钱皇后美丽外表下隐藏着的那一颗时在意自己的真心，故而深得英宗疼爱。
土木堡之变后，英宗被俘，在蒙古一呆就是七年。虽然跟也先混得不错，也先甚至要把自己的妹妹嫁给他，他也没有同意娶，日夜思念他的妻子。
钱皇后的日子更不好过，她开始求神拜佛，开始了用最原始，也是她唯一能做的救明英宗的方法——祈祷。从那之后，深宫中总会有一段哀怨的祈祷声响起，那是二十三岁的钱皇后，绝望的她只能采用了民间女子最无助的办法，祈望上天能够垂怜自己的诚意，放丈夫一条生路。钱皇后就这样没日没夜地祈求，再困再倦也只是就地稍卧而已，不肯上床休息。过度的劳累、粗陋的饮食、冰冷的地面、冬天的严寒长期侵袭她的身体，她的一条腿受了重伤，再也无法治好，损坏了。而昼夜不停的悲泣也很快哭瞎了她的一只眼睛。对于自己的残疾，钱皇后毫不介意，也拒绝治疗，她心甘情愿地认为这是接回丈夫，上天要她付出的代价。这样的女人在现在也是比大熊猫还珍稀的。
明英宗回到京师，发现自己心心念念的姑娘已经为了自己变成了又瞎又瘸的丑女人，明英宗不但不嫌弃，反而更加爱她，因为他知道她为什么变成这样，明英宗知道自己遇上的不是一个皇后，而是爱情。这个女人又陪着他过了八年软禁式的太上皇生活，直至他复辟，重新登基。
钱皇后眼瞎腿瘸，又没有生子，庶长子朱见深就被立为太子。于是，太子的生母周贵妃唆使一个叫蒋冕的太监前去向太后进言，希望立自己为后。明英宗听说之后勃然大怒，立马将蒋冕贬斥，宣布后妃之位依然如旧，钱皇后永远是皇后。之后再无人敢提。两人一直相濡以沫，直至英宗三十六岁那年撒手人寰。
从来“苟富贵勿相忘”基本上只是在倒霉的时候说说的，一发达就不作数了。朱祁镇对他的太太做到了！这样的爱情故事就是出在平民中也是难能可贵，更何况是出自帝王家，只怕也是绝无仅有的。 比我们现代社会的一些人，要高尚得多！
明英宗朱祁镇还做过一件大好事，那就是废止了明朝皇帝的后妃殉葬制度。
在历史上，人殉作为一个制度，在西汉初就废止了。我很不理解朱重八一个正宗贫下中农出身的人，为何会将这个废止了一千多年的、残忍的制度重新开始实施？莫非当年他爹朱五四死的时候也埋过一个人偶？当然是不可能的。朱五四是饿死的，用草席卷着埋葬的。明洪武二十八年（1395年）明太祖朱元璋的次子秦王朱樉死后，以两名王妃殉葬，首开明代妃嫔、宫女殉葬之恶例。
朱元璋死后，共陪葬及殉葬46个嫔妃，除了两个死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余人都是殉葬而死。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”后来，建文帝朱允炆对这些生殉后妃宫女的家属进行了表彰和封赏。张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等人都被封赏，授以“千户”、“百户”之职，其官皆世袭。他们都是给朱元璋殉葬宫人的父兄，即所谓“朝天女户”。
成祖朱棣殉葬的嫔妃人数有两种说法，一种是《大明会典》的16人，一种是朝鲜的《李朝实录》的三十余人。
仁宗朱高炽死后有五个妃子殉葬，分别为：贵妃郭氏、淑妃王氏、丽妃王氏、顺妃谭氏和充妃黄氏。
宣宗朱瞻基的景陵葬八人，所以一种说法认为殉葬人数是七个。不过从《明史·后妃传一》最后的加谥名单来看，又可能是十人。
明景帝朱祁钰，史书上仅记载“诸妃嫔唐氏等”殉葬，具体人数不明。据《明史》记载：“（嫔妃殉葬）景帝以郕王（朱祁钰）薨，犹用其制，盖当时王府皆然 ”。
殉葬的妃嫔、宫女都是在宫中被缢死，然后再装敛入棺从葬。殉死时，其状甚惨，这在中国正史是很少记载。不过朝鲜《李朝实录》中却详细记载了毛骨悚然的、给明成祖殉葬的嫔妃集体“自杀”的过程。明永乐二十二年十月戊午，三十余名被挑选出来殉葬宫女嫔妃先在殿外用餐，后被带到殿内，这个时候，宫女“哭声震殿阁”。殿内放了三十多张“小木床”，这些即将赴死的妃嫔被命令站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好自缢的绳子，“以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”
殉葬之嫔妃宫女
朝鲜史详细记录：明成祖用三十名宫女殉葬。在这三十多个人中，有两个是朝鲜进献的女子，一为宫女韩氏;一为崔氏，封号“美人”。临近自缢时刻，韩氏突然跪倒在地，向与她们“辞决”的明仁宗苦苦哀求，求仁宗放她回国赡养老母，可是仁宗不为所动，最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。韩氏临死时，向她的乳母道别，韩氏回头对她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”话还没说完，脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间，三十多个女子就被活生生地吊死。
这一残忍的殉葬制度，直到 1465年明英宗朱祁镇死时，才得以废除。朱祁镇死前下遗诏说：“用人殉葬，我不忍去做，这件事应从我这里废止。”至此，这一制度才最终废止。
明英宗朱祁镇作为一个“人”来说，当得起“好人”的称号。
所以我说，明英宗朱祁镇，是个好人坏皇帝。
