資深媒體人：徐宗懋》嘉南農民抗日光榮傳統

稍早八田與一公園出現狀況，在台灣歷史正義上，不該紀念八田，應該紀念歷史上嘉南抗爭的農民，以宣揚光榮傳統。

這裡是1915年「噍吧哖事件」中，被日軍逮捕的起義軍首領余清芳照片（徐宗懋圖文館提供，徐丹寒彩色復原）。余清芳高舉中國人旗幟，運用傳統宗教號召窮苦農民反抗，日軍大肆屠殺3000人以上。事後台南法院判了866個死刑，創下世界紀錄，後雖在壓力下改為無期徒刑，但已處決90多人，明目張膽地殺戮，此即日本殖民所謂的現代文明。

嘉南是台灣中華文化的發源地，大明王朝最後的據點，安平是福建原鄉地名。清代，台灣府屬福建省，所以台灣是中國化的地名。噍吧哖事件後，台南人簡吉成立農民組合，繼續反抗日本橫征暴斂，即使嘉南大圳完工，農民還要繳水費，吃不到自己種的米，米都送到日本提供軍需，阿扁說他們全家只能吃蕃薯籤。因此，八田對日本帝國忠心耿耿，卻無情壓榨台灣農民，只有「三腳仔」才會感念！至於蓋水庫的本事，台灣人郭台銘連日本夏普都能買下來，就算沒有日本殖民，台灣人也有能力蓋出更好的水庫。

台灣光復後，許多原農民組合幹部加入中共。228事變中，嘉義人張志忠組「台灣民主聯軍嘉南縱隊」，由簡吉擔任政委，性質為中國工農紅軍，為最具規模的武裝抗裝。隨後，他們透過台灣民主自治聯盟發表聲明，支持《波茨坦公約》和《開羅公告》，嚴厲批判美帝國主義，以及勾結美帝幻想託管的賣台分子。張志忠和簡吉後來從容就義，愛國者的鮮血灑在嘉南的土地上。直到2005年，台南知名企業家許文龍發表聲明支持北京的《反分裂法》，表示自己非常愛國，足見嘉南的愛國主義傳統前後一貫。

今天，奇美博物館應該體會許文龍先生的渴望，不要困惑於短暫的歷史逆流，不要助長「三腳仔」心態，應該陳列嘉南農民抗爭的光榮歷史事蹟，並在兩岸走向和平統一的過程中，將八田紀念公園改為台灣農民組合紀念公園，彰顯簡吉和張志忠等義士的事蹟，以發揚台灣歷史的正義。

（作者為資深媒體人，徐宗懋圖文館facebook）