李小龙的精神遗产

前言：文中有很多英文内容。为了阅读流畅，我自己翻译了所有的英文引用，在紧跟原文后的括号内。翻译以意译为主，请以原文为照。

流动的心智

李小龙相信，强壮的身体是战胜敌人的必需品，但灵活的头脑和完善的心智才是创造一切不朽和奇迹的根源。

“The possession of anything begins in the mind.”（对一切事物的拥有都始于思想。）

不给自己设限，是寻求自我突破的必然要求。在一次与李小龙的晨跑中，John Little生气地抱怨李小龙速度太快，自己要累死了。李小龙对他说，“那就死去吧！”John非常气愤，但是跟了上去，拼命跑完了全程。事后他问李小龙当时为什么这么粗鲁，李小龙说：

“Seriously, if you always put limits on what you can do, physical or anything else, it’ll spread over into the rest of your life. It’ll spread into your work, into your morality, into your entire being. There are no limits. There are plateaus, but you must not stay there, you must go beyond them. If it kills you, it kills you. A man must constantly exceed his level.”
（我是说真的，如果你总是给自己设限，无论是体能上还是精神上，这种悲观情绪会感染你整个余生。它会弥漫到你的工作中，渗透到你的德行里，散布于你的整个存在。并不存在限制！——或许会有低谷，但你不能停留，你得走出来，越过去。如果它杀了你，就让它杀了你吧。一个人必须不断突破他的局限。）

这种说法并不是精神胜利法和安慰剂，也不是心灵鸡汤。在《Brain Changer》这本书里提到过的内容与之不谋而合，因此提供了一个科学佐证：

“Until we believe that we can do something, we are not allotted resources to do it.”（在我们真的相信我们能够做到某件事之前，我们的大脑并没有给我们分配资源和能量去做这件事。）

这也是干某件事情之前我们必须思考做这件事情的意义的原因。

“Both hope and despair are forms of belief. Despair is the belief that our situation cannot improve, and when we embrace this form of belief our brain responds by diverting energy away from action to improve our circumstances (because we believe it’s hopeless) and into an eddy of negative rumination, fueling the downward spiral.” （希望和绝望都是信念的表达形式。绝望是我们认为状况太糟糕了，根本无法提高或者改善——这时我们的大脑会把能量从改善状况的行动上转移到别处去，比如给我们负面的思考和沉沦以能量，让我们在恶性循环里愈陷愈深。）

这和李小龙所说的不给自己设限不谋而合。当我们设限时，实际上在给自己灌输一个信念，那就是我们或许要止步于此——再也不能向前，而只能在时间的流逝中维持原状甚至是缓缓退步了。

“Hope is the belief that our situation can and will improve no matter what, and when we fully embrace it, our brain responds with a deluge of mental energy to enable reaching the hopeful outcome. ”（希望是另一种信念——无论如何，我们相信状况能够被改变。当我们充分地拥抱这种可能性时，大脑会以决堤的能量作为回馈，让我们如龙门之鲤鱼般跨过障碍。）

相反地，一个能够不断审视自己和完善自己的心智，是不相信僵化的。僵化的心智认为人无法根本地改变，我们被先天的基因和后天的环境所限制，只能到达某个瓶颈。而流动的心智，像水一样，能够审时度势、因地制宜，能够在内省中修正自己，适应并容纳进任何环境中。（更多内容在我的另一个文章《构建自己的哲学体系》中有详细的讨论）

李小龙表达这个思想时，用了一个绝妙的比喻——

“Empty your mind, be formless. Shapeless, like water. If you put water into a cup, it becomes the cup. You put water into a bottle and it becomes the bottle. You put it in a teapot, it becomes the teapot. Now, water can flow or it can crash. Be water, my friend.” （放空你的思想吧，化于无形，灵动如水。当你把水倒进杯中，它是杯子的形状；当它装进瓶中，又变成瓶子的形体；把它置于茶壶中，它会化身与茶壶无异。水可以是涓涓细流，亦可以惊涛拍岸。朋友，愿你如水一般。）

这种环境适应能力和反省型心智比一切有形的方法和僵化的规则都更为根本。不仅是在武学上，在人生中在各个领域里又何尝不是如此呢？

一旦拥有了这种心智，我们做的事情就不再是重复自己，而是寻求积累和成长。

积累和成长

“Ever since I was a child I have had this instinctive urge for expansion and growth. To me, the function and duty of a quality human being is the sincere and honest development of one’s potential. ”（从我孩提时起，我就对成长和扩张有一种本能的追求。对我来说，一个优秀人才的职责和特质，是他无比真诚恳切地发展自己的潜力。）

让我们问问自己：我们每天做的事情，能让自己成长吗？还是我们在日复一日的单调、机械中重复自己？

重复自己，是拒绝成长和积累的表现。

“Be self aware, rather than a repetitious robot.” (拥有自我意识，不要做一个重复的机械。)

拥有自我意识，是指具有自察和自省的能力。一个智能意识到了自己作为智能而存在，是为自察；能够校正自己的智能进行的自我演变，是为自省。
一个活生生的人比僵化的教条更重要，就是因为人具有自察和自省的能力。李小龙也表达了这样的想法——

“Man, the living creature, the creating individual, is always more important than any established style or system.”（人，活生生的人，一个具有创造性的个体，永远比任何僵化的风格和系统更为重要。）

“可积累性”是自然的根本。我在之前多篇博文中提到过——比如《领导力、策略思维和平台助力》 、《“游戏”人生》 、《《易经》的基本原理与现代个体价值讨论》。一旦建立起了可积累性而不是随机性，那么就为成长搭建了一个平台。

“Long-term consistency trumps short term intensity. ”（长期而持续的滚雪球效应远远胜过短期的高强度。）

追本溯源

Seek to understand the root. — It is futile to argue as to which single leaf, which design of branch, or which attractive flower you like; when you understand the root, you understand all its blossoming. （寻求对树根的理解。对任何一片单独的树叶、花朵或者枝条造型的热衷和偏爱，都不那么值得讨论。当你了解了这棵树的根本，你就了解了它绽放出来的所有荣光。）

追根溯源，用100%的努力迅速了解一个事物的最根本的10%，比用10%的努力慢慢了解一个事物的100%要现实的多。

有一个TED的演讲叫作”The first 20 hours – How to learn anything (最初的20小时：如何学习任何知识)”，它探讨了同样的原理——通过把握事物的宏观脉络、前因后果，帮助人们在纷繁复杂的知识中迅速了解其根本。（我写过一个快速掌握技能的相关文章，关于在两个月内学会弹奏钢琴曲——《零基础学习钢琴演奏之eyes on me》）

简单说来，有几个基本原则：（1）把技能分解，对要学习的东西进行一次彻底的审视；（2）只学习最必要的元知识，建立好骨架，能够拥有足够的知识进行自我矫正；（3）减小噪声和干扰，为训练和学习制造便利。

追求极致与完美

对极致的追求是所有顶尖人才所向往的，李小龙亦如此。虽然他广泛涉猎，吸取众家之长，但并非浅尝辄止，而是在广泛地了解根本之后，经过择取把精华保留，并且发挥到极致。他曾经这样说道：

“I fear not the man who has practiced 10,000 kicks once, but I fear the man who has practiced one kick 10,000 times. “（我并不害怕把一万种腿法各练一次的家伙，但是害怕把一种腿法练习上万次的人。）

在一段时间内把思维能量集中在一处，在某一件事上追求极致，而不是把精力同时分散在诸多事情上，那样容易一事无成。

当我们拥有了流动的心智和积累效应，不断完善自己，试图走向心中的完美时，还是会遇到瓶颈。“完美”像一个美丽蜃楼，我们不懈地追求它，越是接近越是难以触碰。虽然”完美“是海市蜃楼，却也是我们永远前行的灯塔。 李小龙表达过同样的思想——

“A goal is not always meant to be reached, it often serves simply as something to aim at.”（一个目标并不总是意味着可以被达到，很多时候仅仅作为一个指引。）
“Be happy, but never satisfied.”(享受快乐，但不要满足与此。)

追求完美但是被完美局限的人，是痴；追求极致但享受过程的人，是智。

自我表达

“I’m not in this world to live up to your expectations and you’re not in this world to live up to mine. “（我来到这个世界上不是为了满足你的期望，就像你也不必为了满足我的期望而活一样。）

把期望放在自己而非其他人身上，会让我们作为一个个体有更多的时间进行自我提高。相反，对他人有过多期待，是在浪费时间和生命。

另一方面，一个有自我觉悟的人，对自己的要求往往超过其他人的期待。挖掘自己，探索自己的内心，只有经过审视的自我才能知道应往何处去。他人对你的看法，或许是片面的，又或许曾经是准确但没有发展眼光的。如果你是灵动的心智，就不会在意他人僵化的看法，而是更看重自我的发展，进行自我表达。

“Many people dedicate their lives to actualizing a concept of what they should be like, rather than actualizing themselves. This difference between self-actualizing and self-image actualizing is very important. Most people only live for their image.” （许多人把时间浪费在树立一个他们认为会被喜欢的形象上，而不是致力于自我实现。自我实现和自我形象的树立，这两者有显著的区别。许多人只是为他们追求的形象而活罢了。）

自我表达，是坦诚的接受自己——成为自己，而不是别人。面对实在，而不是幻影。把生命付诸行动和思想，而不是塑造假象。

“When I look around, I always learn something: to be always yourself, and to express yourself, to have faith in yourself. Do not go out and look for a successful personality and duplicate it.”（当我环顾四周，我总是能学到东西。永远坦诚地接受自己，表达自己，信任自己。不需要去找寻一个所谓的成功品性拿来复制。）

“I have come to discover through earnest personal experience and dedicated learning that ultimately the greatest help is self-help; that there is no other help but self-help— doing one’s best, dedicating one’s self wholeheartedly to a given task, which happens to have no end but is an ongoing process. I have done a lot during these years of my process. A swell in my process, I have changed from self-image actualization to self-actualization, from blindly following propaganda, organized truths, etc. to searching internally for the cause of my ignorance. “（我通过自己最真切的个人经历和学习体验发现，最根本的帮助来源于自身。任何形式的帮助最终不过化为自我帮助，通过全身心地投入到某个事情中去得到——而这个事情是永无止境的，它是一个不断进行的过程。这些年来我不断在我的过程中行走。在我的修行中，我已经从形式的束缚中挣脱出来，不再盲从宣传布道，不再拘泥于既定知识，而是在身心内部找寻无知的源头。）

实事求是

“The man who is really serious, with the urge to find out what truth is, has no style at all. He lives only in what is. “（一个严肃认真的人，如果真的有不可遏制的追寻真理的欲望，不会有所谓的”风格“。他生活在本真里。）

这好比说，一个人学习了诸多流派的风格，无论是武术或者是书法，最终千帆过尽，定会自成机杼——不是模仿，也不是刻意创造，而是本真。一拳一腿，仍是一拳一腿，跨过表象的陷阱，回归最本质的存在。就像学术学者，抛弃诸多专业术语，指出问题本质的所在。

任何抽象、模型、系统和描述都是损失了的信息——事物的本身才是真相。

“it’s not how much you have learned, but how much you have absorbed from what you have learned. It is not how much fixed knowledge you can accumulate, but what you can apply livingly that counts. ‘Being’ is more valued than ‘doing’.” (你进行了多少学习不重要，重要的是你吸收了多少化为己有。并不是你积累了多少固化的知识，而是有多少你能生动地为我所用。”成为“比”做“更有意义。)

在建立广泛的联系，把知识融入自己的体系之前，知识并不属于你。

东方哲学

对事物本源的思考是好奇心驱使的天然行为，不需名利作为诱饵。就像吃饭喝水一样，思考是本能。

“In science we have finally come back to the pre-Socratic philosopher Heraclitus, who said everything is flow, flux, process. There are no “things.” NOTHINGNESS in Eastern language is “no-thingness”. We in the West think of nothingness as a void, an emptiness, an nonexistence. In Eastern philosophy and modern physical science, nothingness — no-thingness — is a form of process, ever moving.”（在科学上，我们终于走到了古希腊哲学家苏格拉底来时的路。他说任何事物都是变化的，流动的，不存在所谓的“东西”。西方认为“空”是指不存在，而在东方哲学和现代物理学中，“空”是一个流动的状态。）

事物的存在是短暂的，是一个流动过程中的短暂效果。比如说，弦论认为弦的振动造就了存在，显现了物质，然而这物质不过是某一种形式的运动变化罢了。

“Taoist philosophy … is essentially monistic. … Matter and energy, Yang and Yin, heaven and earth, are conceived of as essentially one or as two coexistent poles of one indivisible whole.”（道教的哲学，归根结底，是一元论的。物质和能量，阴和阳，天与地，都被认为是一个不可分割的整体的两级。）
一体两面。

“Thoughts are things.”（思维也是实体。）
——这个想法很有意思，我曾经开过类似的脑洞，请参考我的文章《概念实体》。

结语

“Do not pray for an easy life, pray for the strength to endure a difficult one.”（不要祈祷拥有轻松的生活，而是祈祷拥有坚韧的力量，足以承受生活的所有艰难。）

“The key to immortality is first living a life worth remembering.”（不朽的方法首先是活出值得被铭记的一生。）

思考一下我们的一生，可能如孔子所说，逝者如斯。什么事情才是值得被铭记的？有的人追求的东西，在活着的时候就会散佚；而有的人追求的东西，比我们本身的存在更加恒久。

李小龙的一生，就是这样短暂但恒久的。他不断地创新，钻研，开创；同时不断实践，严格约束自己，身体力行。他有开明的思想，海纳百川；他钻研如一、追求极致。他没有为他人的期望而活，把精彩的一生用来进行自我实现。他实事求是，一半在学习世界，一半在表达自己。他用践行了的思考和理念，给我们带来这些启发——这是李小龙的精神遗产。

——愿我们能像水一样，吸收龙的精神。