乾隆末年，朝中腐败横行，官员鱼肉百姓，土地兼并严重，军备废弛，战斗力低下，大清开始走下了坡路。道光年间，英国挑起鸦片战争，叩开了这扇被乾隆尘封已久的国门，我国进入半殖民地半封建时代，国内矛盾更加尖锐。在此背景之下，洪秀全在金田举起义旗，掀起史上规模最大的农民起义，曾一度将颓败的大清王朝推向了灭亡的边缘。可惜，天京事变爆发，太平天国由盛转衰，从此便在战略上处于守势，一直到1864年7月湘军攻破天京。
时至今天日，说起轰轰烈烈的太平天国运动，总会有一个离不开的话题，即是震惊中外的“天京事变”。当时民间有这么一种评价：“天父杀天兄，天下依旧姓咸丰”，实在是有意思。那么，民间为何会有如此之说法呢？“天京事变”爆发，究竟让太平天国失去了什么？
失去一、北伐中原，再现大明辉煌之千古伟业
1856年6月，随着江南大营被攻破，绿营军统帅向荣自杀而亡，太平天国达到军事上的全盛时期。此时，太平天国坐拥几十万虎狼之师，占据着南京、武汉、安庆、九江、湖口、镇江、庐州等战略要地，控制着长江中下游几乎所有的地盘；而且杨秀清、石达开、林启荣、韦俊、陈玉成等又堪称时代之名将。此外，英法等国因贸易问题与清廷出现摩擦，几乎到了兵戎相见之地步，再加上太平军士气正旺，连战连捷，列强已经开始设想在太平天国夺取全国政权后与之进行国事往来了。反观清朝，可战之主力部队悉数在江南，北方可用之兵只有僧王所部的两万多蒙古骑兵，左右不了大局。此时，太平军若能再次北伐，再现徐达之辉煌，机会相当大。
失去二、壮大太平军实力，扩大战果之机会
虽说清廷在北方可用之正规军不多，但毕竟有大量地主团练武装存在，而且前不久他们还有过与第一批北伐军血战的经验，且战绩颇丰，这也是一支不容小嘘的战斗力量。此外，江南大营之部队只是被击溃，并没有被全歼；曾国藩困守南昌一隅，但毕竟还威胁着大后方。这时，为了北伐能够胜利，太平军可以先壮大自己的实力，乘胜扩大战果，消灭江南大营余部和曾国藩、胡林翼湘军。可惜的是，“天京事变”爆发，东王麾下的精锐损失殆尽，太平军在指挥层上出现了严重断裂，无法继续搞“精兵路线”，以致石达开、李秀成等只能任意扩招军队而不加以训练，如同乌合之众。
失去三、经略苏杭，夺取与清廷争夺中原之资本
在一定程度上讲，战争打的就是后勤和补给，所谓的“大炮一响，黄金万两”是也。1856年6月，燕王秦日纲、翼王石达开合力攻破驻扎在南京孝陵卫的江南大营，迫使向荣逃往丹阳途中自杀身亡。不过，江南大营的主力并未被全歼，而是继续留在江浙一带，随时都有可能再次围困天京，后来的事实也证明这一点；1857年，和春、张国梁、冯子材再次组建江南大营，继续威胁天京。此时，若是“天京事变”没爆发，太平天国可以进行大规模东征，截断大清漕运的同时占据江浙财赋重地，极大增强自己的经济实力，从而具备与清廷争夺天下的资本。
失去四、全力攻击南昌，活捉曾国藩之机会
1853年，定都天京后不久，统帅部便任命赖汉英、胡以晃为西征主帅，攻略安徽、湖北、湖南、江西等四省。大军所到之处，清军无不闻风丧胆，安庆、武昌、田家镇、半壁山、湖口、九江、庐州等战略重镇悉数落入太平军手中。可是，当曾国藩在衡阳编练出湘军之后，西征军便接连丧师失地，武昌、田家镇、半壁山等相继失守，水营力量损失殆尽。可以说，太平军这次遇到了劲敌，能否推翻清朝就看能否战胜湘军。1855年，石达开在湖口和樟树镇取得大捷之后，曾国藩已经龟缩在南昌孤城，叫天天不应，叫地地不灵，只要再加把劲便可以将其活捉。遗憾的是，石达开先是抽调兵力攻击江南大营，后则是直接率兵“靖难”，曾国藩绝地逢生，后患无穷。
失去五、利用拜上帝教，继续延续国祚之理论
与历代农民起义的最大不同之处在于，太平天国不是以中国传统文化思想作为建国依据，而是打着“拜上帝教”之旗帜，建立一个政教合一的政权。虽说拜上帝教充斥着迷信、落后、愚昧，但毕竟其所具备的神秘感，在一定时期内可以起到团结人心、树立权威之作用。“天京事变”爆发后，拜上帝教暴露出了自己欺骗之本性，民众对其也是不再信任。道理很简单，至高无上的“天父”、“天兄”、“天子”们，居然为了争夺世俗权力而自相残杀，“手足之情”从何说起。这就应验了民间的一句话：“天父杀天兄，天下依旧姓咸丰”。
综上可知，天京事变的爆发，让太平天国失去了取代清王朝，亦或是占据半壁江山之机会。与这些机会擦肩而过的后果是，1864年7月，宿敌曾文正攻破天京，历时14年的太平天国运动宣告灭亡。返回搜狐，查看更多
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