“宋少帝”赵昺（1272年-1279年）是宋度宗赵禥第三子，他与宋恭帝赵显、宋端宗赵昰合称“宋末三帝”。赵昺只活了8岁，只当了313天皇帝，也是赵宋王朝的最后一位皇帝。
需要指出的是，此时的金国已经不存在了。在被蒙古元兵与南宋联手、实行南北夹击战略后，不可一世的金国于公元1234年被消灭了。谁知蒙古军队在灭了金国后，铁骑一发不收，乘胜南下，开始了灭亡南宋的战争。就在这场战争中，赵宋王朝又出了一位“宋少帝”。但在元代人编纂的《宋史》中，赵昺只在《瀛国公本纪》中作为“二王”内容附带出现，并且不见有“少帝”二字。只是在金人、元人及后来人的论述中，称之为“少帝”。现如今，提起“宋少帝”，人们立马想到的就是这位赵昺小儿皇帝。
作为只有8岁的儿童，赵昺当时根本弄不明白那些大人们在闹什么事，他被当着摆设供奉着，在赵宋王朝已经末日来临时，那些赵宋大臣们想利用这个少儿皇帝作为回天动力，与所向披靡的强大蒙元军队进行着最后的殊死抗挣。除了赵昺，他的两位小哥哥皇帝，又何尝不是先后扮演过这种角色。
面对元军渡江后的势如破竹之势，临安的京朝百官们吓得纷纷逃遁。公元1274年，宋度宗因酒色过度而死。这时，年仅4岁的赵显在奸臣贾似道的扶持下登基做了皇帝，是为宋恭帝，年号“德祐”。由祖母谢太皇太后、母亲全太后垂帘听政。谢太皇太后曾命揭榜朝堂，号召天下兵马赴临安“勤王”。据《宋史》卷二百四十三《后妃列传（下）》，其榜文为：
“我国家三百年，待士大夫不薄。吾与嗣君遭家多难，尔小大臣不能出一策以救时艰，内则畔官离次，外则委印弃城，避难偷生，尚何人为？亦何以见先帝于地下乎？天命未改，国法尚存。凡在官守者，尚书省即与转一资；负国逃者，御史觉察以闻。”
太皇太后虽然以朝廷名义发布“哀痛诏”，但响应者寥寥，当时正担任赣州知府的文天祥“捧诏涕泣”，组织了一万人左右的军队和张世杰一同进驻临安，令举朝震惊鼓舞。但双方实力悬殊过大，南宋在贾似道的阴谋主政下，没有任何军事防御准备，形势愈来愈糟。德祐二年正月十八日（1276年2月4日），元军攻克南宋首府临安，谢太皇太后抱着5岁的小皇孙、皇帝宋恭帝出城，向元军投降。宋恭帝与母亲全太后后来被作为战利品，押送到了元大都（北京今），南宋朝廷的衮冕、圭璧、仪仗、图籍以及大批财宝、器物全部被元军掳走。谢太皇太后因年老有病，留在了临安，直至老死。
就在临安城投降前夜，益王赵昰、广王赵昺在驸马都尉杨镇、国舅杨亮节等护送下潜出城外，逃往婺州（今浙江金华），在山中藏匿七日后，又逃至温州，力求为赵宋王朝保留一丝皇室血脉。此后，张世杰、陆秀夫也陆续率残部赶到温州的江心寺会合。这里曾经是当年宋高宗为逃脱金人追杀而一路南奔时到达过的地方，当年的御座还保留着，众人想不到历史的悲剧会重演，纷纷哭于座下。
文天祥、陆秀夫决定效仿北宋末年“二帝”被俘后、扶植宋高宗赵构为帝的做法，拥立宋度宗赵禥的庶长子、益王赵昰为天下兵马都元帅，广王赵昺为副元帅，图谋再度中兴。赵昰、赵昺当时也只有7、8岁。几天后，赵昰一行从江心寺辗转来到福州。德佑二年五月一日（1276年6月14日），赵昰被拥立为帝，史称宋端宗，改元“景炎”。册封杨淑妃为太后，同听政。又加封广王赵昺为卫王，陈宜中为左丞相兼都督，李庭芝为右丞相，陈文龙、刘黻为参知政事，张世杰为枢密副使，陆秀夫为签书枢密院事。文天祥后来从镇江逃回来后，又任命他为右丞相兼知枢密院事。南宋王朝在战火纷飞中，又组建起了流动朝廷，号召人民继续与元军对抗。
由于元军的一路追杀，广东诸郡先后投降。到了景炎二年（1277年）的12月，宋端宗赵昰一行逃至秀山，听说广州失守，慌乱中退到了井澳（今广东中山市）的南海中。“飓风坏舟几溺死，遂成疾”，海上忽起飓风，将宋船吹散撞坏，宋端宗不慎落水，差点被淹死，救上岸后，因惊吓受凉而发烧生病。宋军此时也是“死者十四五”，有近一半的士兵在飓风中丧生。景炎三年(1278年)四月，年仅9岁的赵昰因生病，在逃至碙洲荒岛上后，终因惊病交加而亡。其庙号为“端宗”，葬于永福陵（(今香港大屿山)。
据《宋史》卷四百五十一《忠义列传（六）》之“陆秀夫列传”，当时陆秀夫虽为端明殿学士、签书枢密院事，但因久在兵间，熟知军务，经常参与朝廷大事决断，在赵昰“以惊疾殂”后，“群臣皆欲散去”，此时陆秀夫提醒大家：宋度宗皇帝还有一个儿子尚在，即卫王赵昺。他慷慨陈辞道：“古人有以一旅一城中兴者，今百官有司皆具，士卒数万，天若未绝宋，此岂不可为国邪？”
群臣一下子又激奋起来，一致同意拥立只有7岁的赵昺为皇帝，继续请杨太妃垂簾听政。新皇帝就这样又在逃亡途中诞生了，以陆秀夫为左丞相，以文天祥为右丞相，改元“祥兴”。也就在景炎三年的四月，人们发现大海中有一条黄龙在游动，所以到了五月，改元“祥兴”，并把碙州命名为“翔龙县”。宋廷君臣，播越海滨，仍继续抗击着强大的元军，在为保住大宋江山做最后的挣扎。也就在祥兴元年（1278年）的十二月，文天祥在潮阳五坡岭（今广东省汕头市境内）被俘。
祥兴二年（1279年）3月19日，宋军与蒙元军在厓山(今广东新会县南)展开最后决战。厓山背山面海，地势险要，宋军将领、少傅、枢密副使、越国公张世杰下令，“悉焚行朝草市，结大舶千余作水寨，为死守计”。焚烧岛上行宫军屋，人马全部登船，然后依山面海，将一千多条战船排成长蛇阵，用绳索连接在一起，船的四周筑起楼棚如城堞，船上涂上一层厚厚的湿泥，缚上一根根长木以抵挡火舟，使火不能烧到船。小皇帝赵昺的座船就安置在中间，诏示将与舰船共存亡。
据《宋史》卷四百五十一《忠义列传（六）》之“张世杰列传”记载，张世杰当时没有听进部下的建议，放弃了对入海口的控制，结果被元军占据，致使宋军“樵汲道绝，兵茹干粮十余日，渴甚，下掬海水饮之，海鹹，饮即呕吐，兵大困”。双方再次交战时，元军在乱箭掩护下，夺走了宋军的七艘战船。各路元军一齐猛扑过来，到了中午潮水上涨时，元军将领张弘范再次发动南北夹击，宋军士兵因饥饿疲惫，都失去了战斗力。从中午到傍晚，海战进行得异常惨烈。“俄有一舟樯旗仆，诸舟之樯旗遂皆仆”。这时，一条宋船降下了旗帜，停止了抵抗，其他战船也降下旗帜。张世杰知道大势已去，急忙将精兵集中到中军，同时派出一只小船和十多名士兵去接小皇帝赵昺，准备突围。此时的小皇帝赵昺正由左丞相陆秀夫守护着，呆在一艘大船上。当张世杰派小船来接帝昺时，陆秀夫见到的都是些生面孔，不知真假，担心帝昺被元军截获，坚决拒绝。就这样，让赵昺失去了一次能够存活的机会。
陆秀夫见小皇帝呆的船船体较大，且“诸舟环结，度不得出走”，料定君臣都难以脱身了，就连忙先跨上自己的座船，“杖剑驱妻子入海”自尽；然后再换上朝服，回到大船上礼拜帝昺，一边向小皇帝说着以死保全名节的话，一边将黄金国玺系在腰间，背起小皇帝，奋身跃入大海。顷刻间，君臣二人就沉没得无影无踪。《宋史》记载，陆秀夫“乃负昺投海中，后宫及诸臣多从死者”。可怜只有8岁的小皇帝先是给陆秀夫的举动吓得“妈妈”大哭，瞬间又被人背负着葬身大海，就这样不明不白地结束了年仅8岁的生命。其他船上的大臣、后宫眷属、将士们听到这个噩耗，顿时哭声震天，几万人纷纷投海殉国。
杨太后闻听赵昺已死，抚膺大恸，哭诉道：“我忍死艰关至此，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！”赵氏唯一血脉亦已不存，杨太后绝望之至，亦赴海而死。据《宋史》卷二百三十四《后妃列传（下）》，杨太后初选入宫为美人，进封淑妃，是赵昰的亲生母亲，在赵昰被推为帝后，以太后身份主政。赵昺不是杨太后所生，赵昺的生母是修容俞氏。在赵昰病死后，赵昺为帝，杨太后继续垂簾听政。在闻听陆秀夫背着小皇帝蹈海殉国后，太后大恸，哭诉道：“我艰关忍死者，正为赵氏祭祀尚有可望尔。今天命至此，夫复何言！”遂赴海死。对同一件事，同书不同卷次的记载虽文字略有差异，但表达的意思是一样的，满纸流淌着的是一位母性痛楚绝望的血泪。后来，张世杰将杨太后的尸体安葬在了海滨。
再说张世杰率领宋军余部突围后，来到了平章山下的海域。当他得知陆秀夫背负帝昺蹈海殉国的噩耗时，亦悲痛不已。飓风不断袭来，部下劝他上岸暂避，张世杰望着在风浪中飘摇的宋军船只残骸，拒绝暂避，绝望地说道：“我为赵氏，也算竭力了，一君身亡，复立一君，如今又亡！我在厓山没有殉身，是望元军退后能再立新君，然国事发展到如此地步，这难道是天意？”又一阵飓风袭来，将船只掀翻，张世杰等全部溺死，实现了以身殉国。至此，南宋王朝可以说是彻底宣告灭亡了。几天后，人们发现厓山海战的海面上，有十余万具尸体飘浮出海面，其景象既恐怖又惨不忍睹。
对于陆秀夫背负小皇帝赵昺投身大海而死的举动，我有时觉得是匪夷所思。丢开君臣关系不论，作为成人的陆秀夫，你可以为了你的名节、你的忠诚、你的爱国去结束你的生命，但你没有权利去强行代替一个8岁儿童去选择是生还是死，更没有权力去决定皇帝的是生还是死。因陆秀夫一时的莽撞粗暴、沽名钓誉，过早地结束了小皇帝赵昺的生命，使赵昺成为“少帝”，更成为“殇帝”。
从情理上分析，即使赵昺真的落到元军手中，料元军也不会伤害他的生命，我们从元蒙如何对待当时年仅5岁的宋恭帝赵显，就不难理解这一点。
宋恭帝赵显被掳到元大都后，元朝封为瀛国公，在元代脱脱等人编撰的《宋史》中，只是让赵显以瀛国公身份出现，作《瀛国公本纪》。对于赵昰、赵昺，只是作为“二王”身份出现在《瀛国公本纪》中。赵显长大后，对西藏佛教产生浓厚兴趣。18岁那年，在忽必烈支持下，他赴西藏萨迦寺出家，法号和尊，学会了藏文，翻译了《百法明门论》、《因明入正理论》这两部汉传佛教著作为藏文。到了元英宗至治三年（1323年），赵显知晓了自己从前身份。根据元代陶宗仪《南村辍耕录》，赵显当时作了一首诗：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。”表达了对南宋王朝和故土杭州的思念之情。此诗后来被元朝皇帝发现，触犯了文字狱，被赐死，死时年已53岁。宋恭帝赵显的人生最终结局肯定是不幸的，但比起平白无故被别人背负着葬身大海的赵昺来说，赵显是在成人谙事后，按照自己的理想来选择自己的人生道路，纵然因文字狱被害，但死得明白，死得清楚，死得无所畏惧。赵昺的人生可以说还未正式开始，因为他由“少帝”而成为“殇帝”，糊里糊涂地做了淹死鬼。对此，陆秀夫负有不可推卸的历史责任！陆秀夫扮演了一个直接杀害宋朝最后一位皇帝的刽子手角色。
三位“宋少帝”，一位当皇帝时已经有20多岁，最后活到50多岁；一位当皇帝时只有17岁，最后只活到19岁；一位当皇帝时只有7岁，最后只活了8岁。由此可见，“少帝”之谓，可适用于青年、少年、童年三个年龄段的封建皇帝；“少帝”的人生，是封建帝王中不得善终的人生，充满悲惨凄楚的人生；“少帝”作为中国封建皇帝大家庭中的一种类型，是衰亡的象征、荒诞的象征、无望的象征。有诗叹曰：少艾少年少儿郎，少壮血气少阳刚。自从皇家出少帝，少字羞颜饰庙堂。秉性顽劣难成器，何谈社稷把舵掌。强虏压境重日荡，哪堪双帝同牵羊。八龄孩童成国殇，葬身海洋真荒唐。荣辱成败千古事，家国遇难同遭殃。唯有江河沧海涌，青山依旧青史长。
2020年5月3日于金陵四合斋
作者束有春，文学硕士，研究员。长期从事我国文化史研究和文化遗产保护，出版《感知风骚时代》《官场怪谋》等学术著作多种。现为《炎黄文化》杂志副主编。（关注微信公众号：NJHFHHH，在旅行中感触历史）返回搜狐，查看更多
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