二十世纪初的中国，像一个悟道的苦行僧，一边忍受着诸国列强刀刀见血的俎肉之痛，一边在救国与革命的招展旗帜下热血激昂。煌煌华夏，五岳神州，一半是战争和屠刀的满目疮痍，一半是暗流涌动的红色地火。
没有哪一个世纪像这个世纪让如此众多的思想、历史人物、社会潮流激情碰撞。大浪淘沙始见金，涤荡了污浊，清澈了山河。社会主义的新中国，最终坻柱于中国奔腾不息的历史长河的中流。十月革命使中国奔腾运行的地火找到了突破口。一声炮响给中国送来了马列主义，送来了组织领导。
但是，真正让马列主义在中国盛开出花朵的，却不在“二十八个半布尔什维克”之列——没有出过国，接受过系统马列理论教育的毛泽东。
斯大林看好的是中国的罗伯斯庇尔蒋介石，而不是农家子弟毛泽东，毛泽东也不是共产国际钦定的领导者。在第五次“反围剿”败退路上遗失的那部与共产国际联系的电台，却给了中国革命一个契机。
博古和李德没有了共产国际的金批令箭，就再无法在党的常委会上颐指气使。下台后的陈独秀反躬自省，经常念叨一句话： “中国革命应由中国人自己来领导。”不幸中的万幸，中国革命由此走上正轨。
在中国共产党第一次决定自己路线方针的遵义会议之后，一条红色铁流，蜿蜒逶迤二万五千里，任敌人围追堵截，始终不灭。
中国有句老话，叫时势造英雄。还应补充一句；“英雄仍须识时势。”蒋介石办杂志，毛泽东办报纸，皆由笔杆到枪杆。蒋介石以黄埔起家，毛泽东以井冈山起家。
毛泽东通过枪杆子认识了蒋介石，蒋介石也通过枪杆子认识了毛泽东。
一个1926年的“三二零”中山舰事件，一个1927年的“四一二”反革命事变，蒋介石在共产党人面前把枪杆子的威力表现得淋漓尽致。
毛泽东说： “革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”
第一个上山搞起工农武装割据、在井冈山游刃有余的毛泽东，用武器的批判给中国共产党人提供了最有力的批判的武器——开创了“毛泽东道路”。
毛泽东在长征即将来临之前写下一首《清平乐》：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好……”此时的毛泽东还不是后来那个集建党、建军、建国之誉于一身的开国领袖，他在被“三人团”排挤出核心领导圈的革命低潮期，透过眼前的重重迷雾，看到了革命的中国，革命的火种必将星火燎原。
中国革命中最惊心动魄的搏击，莫过于蒋介石的“围剿”与毛泽东的反“围剿”，而且是一而再、再而三、三而四、四而五的“围剿”，以至于连“九一八”事变、“一二八”事变都无暇顾及，一心一意、专心致志地“先安内而后攘外”。
“剿共”不成，对蒋来说确实是痛惜之情溢于言表——蒋介石最终败给了毛泽东。毛泽东去世前说他一生办了两件事，头一件便是把蒋老先生赶到了一座海岛。为何而败？是败于主义，还是败于枪杆？是败于对历史的把握，还是败于对未来的规划？蒋终生不解。
蒋介石为他的党提供了意志，提供思想的是孙中山；毛泽东为他的党既提供了意志，也提供了思想。仅就此点而言，蒋也不敌。
读马克思主义理论读的最好的是王明，莫斯科中山大学的高才生在中共常委会的高谈阔论，引经据典，辩的中国土生土长的革命家们哑口无言。
不得不说，王明是一个优秀的理论家，但是中国的问题却在马克思主义里找不到生搬硬套的样板。
什么是马克思主义的精髓？岳麓书院的成德堂上悬一块匾额，上书“实事求是”。什么是“实事求是”，就是求中国国情之真，悟中国国情之实。
马列主义里没有农村包围城市，没有武装割据，没有枪杆子里出政权。毛泽东把“马克思主义中国化”，接了中国革命的地气。实现了斯大林“武装的革命反对武装的反革命”论断的，不是孙中山也不是蒋介石，而是一直不被看好的毛泽东。
“星火燎原”是俄国十二月党人写给希普金的一句诗。毛泽东在回答林彪关于“红旗到底能打多久“的困惑信里，讲到了“星星之火，可以燎原”，提出了他一套完整的革命武装斗争理论。
蒋介石遇到了一个前所未有的对手，国民党人虽然不情愿，也不得不开始直面星火燎原的中国革命局面。没有句句是真理，只有步步实事求是。仅凭这点，他无愧为中国革命的领袖。其功，在千秋。
毛泽东日后也把“实事求是”作为中央党校的校训，时刻训诫中国执政的高层们。
中国共产党的涅槃经历过两个转折点，一个是在第五次“反围剿“中，突破蒋介石的天罗地网，进而北上长征；一个是在抗日战争中，在敌后开辟了敌后抗日根据地，做大做强了人民革命武装力量。
蒋介石要“围剿”到底，但历史的决心从来不属于个人。中国共产党不是石达开！成就中国共产党的也不是老蒋。
陈嘉庚在重庆和延安往返走了一圈，不禁发出“中国的希望在延安”的感慨。
淮海战役中，父老乡亲们亲手把自己的骨肉送上前线，又盆装瓦载，用推车、用犁车把物资一批一批运往前线，去支援自己的子弟兵。
历史最无情，历史也最有情。老百姓不仅把命交给了共产党，也把心交给了共产党。这样的军队，百战百胜。这样的党，当引领中华。
“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。”
新中国的中心在北京，北京的中心在天安门，而天安门的中心又是那幅巨额的毛泽东画像。
晚清风云激荡的天空，响彻着何以救亡、何以图存的呼号！谭嗣同在戊戌政变中血溅菜市口，唯有仰天长啸“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”孙中山在军阀割据的时代里，弥留之际痛心疾首“革命尚未成功，同志仍需努力。”
只有一个人，带领着一群人，领导着一个国家的人，干成了这件事——建立了中华人民共和国。有人说，那高悬的画像是个人崇拜，但我认为这是一个民族特有的情愫，他已经不是单纯的个体，而是这个民族对那个用热血染红的时代，一种思想的寄托，一种精神的抒发，一种信仰的延续——不畏艰险的革命军队，视死如生的共产党人，苦难辉煌的解放事业，不屈不挠的中华民族。
不是每个人，都能以短暂的生命辉映漫长的历史。如果没有十月革命，会有中国共产党吗？如果没有中国共产党，会有毛泽东吗？如果没有毛泽东，会有中国革命吗？这是一个富含严肃历史逻辑的问题。历史的奥妙，在于它可以包含无穷无尽的假设。
历史的冷峻，又在于它总把假设永远置于假设。历史是兴衰，也是命运。沧海横流间，转眼即桑田。
嘉兴的蒙蒙细雨映衬着南湖清静优雅的江南书生气，湖光山色的诗情画意尽情挥洒出今日江山万里的气壮山河，湖中逐波的画舫划开了中国共产党百年的苦难辉煌。
没有退路，只有一路向前，开拓一条属于自己的路。建党一百周年——建设小康社会，建国一百周年——建设社会主义文明国度。天道乾乾，红日初升，其道大光，大道行思。
▌作者：福州市消防救援支队特勤大队十一级专业技术职务 林志翔
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