何其芳是现代著名诗人、散文家、文学评论家，是新民主主义战士和新中国文化事业的领导人。
中学时代我曾一度喜欢读诗，常常搜集古今中外的诗集看，但苦于良莠不辨，好坏难分。恰在此时，某日在新华书店见到一本《诗歌欣赏》，作者便是何其芳，这是我第一次知道这个著名作家的名字，自此开始，我便常常留意他的作品。
退休后的阅读中我又知道了，他竟然和我们青岛，和离我们不远的莱阳也有些瓜葛，便对此颇感兴趣。近日来有点闲暇，便查阅了一点资料，敷衍成此拙文——
20世纪30年代，乡村师范教育风起云涌，1930年成立的山东省立第二乡村师范学校，后改名为山东省立莱阳简易乡村师范学校，成为当时的佼佼者，这便是当今鲁东大学的前身。
成立之初，莱阳二乡师虽然只是一块弹丸之地（占地六十余亩），但藏龙卧虎，汇集了一批堪称一流的教师，如著名作家吴伯箫、何其芳、老舍……今天要说到的何其芳，便由此和山东的莱阳，和青岛结缘。
何其芳1912年2月，出生在重庆市万洲的一个封建地主家庭，祖辈或为官或行医。他的童年过得黯淡无味，但从十二岁起他就养成了读书习惯，他浏览了《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》等这些中国古代经典名著，阅读了李白，杜甫，白居易，韩愈，苏轼，陆游的诗歌，使他感受到了中华文学艺术的魅力，给他心灵以陶冶。
何其芳十四岁的时候离开了私塾，到县城第一高小，万州区中学和重庆江北治平中学读书。这期间他有机会读到了《红楼梦》，安徒生童话和泰戈尔的诗歌。读得更多的是“五四运动”以后的新文学作品，尤其喜欢冰心的作品。在这些优秀之文学作品熏陶和影响下，他开始写作当时流行的小诗。
何其芳1929年到上海入中国公学预科学习，1931—1935年在北京大学哲学系学习。何其芳大学期间在《现代》等杂志上发表过诗歌和散文，1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，被时人称之为“汉园三诗人”，在当时的学界文化界颇有影响。
《汉园集》第一部分便是何其芳的“燕泥集”，收诗16首，从题目上看有不辞劳苦、自筑诗巢的意味儿，又带有世事难料美梦难成的迷茫。他在诗中描绘出来的“梦境”，都是伤感，寂寞，忧郁而又美丽的，充满对故乡，对青春，对爱情求而不得的幽怨。这些诗歌一经发表在诗坛上引起很大的轰动。
如《青春怨》：“一棵棵，一棵棵，又一棵棵，我的青春像泪一样流着；但人家的泪为爱情流着，这流着的青春是为什么？一朵朵，一朵朵，又一朵朵，人的青春像花一样谢落；但一切花都有开才有落，这谢落的青春却未开过。”写这首诗时作者刚刚19岁，却对人生有了自己的体验和独特的思考。
1935年，大学毕业后，何其芳先在天津南开中学任教，1936年9月应时任山东省立莱阳第二乡村师范学校校长吴伯箫的邀请，来到莱阳师范学校任教。
何其芳教的是国文，对此他得心应手，并有自己的思考和见解，颇受学生的欢迎；讲义都是自己编的，用毛笔楷书写成，在莱阳城一个石印书坊印刷。莱阳二师曾经有一个学生多年保存着他编写的讲义，可惜十年浩劫被抄走焚烧了。据二乡师的学生回忆，何其芳在乡师任教时从未提到过自己的作品，学生之间传说他有著作出版，却没有人看到过。
其实，何其芳除了教学之外，在莱阳教学期间依然坚持阅读、探索和写作。完成了3本著作：诗集《预言》，散文集《刻意集》和《还乡杂记》。诗集《预言》第一，二卷是在北京和天津写的，第三卷是在莱阳写的。第三卷开首一篇《送葬》，作者特意注明“1936年11月8日，莱阳。”
《刻意集》中有些文章作者是在京津时写的，但是在莱阳编成的。《还乡杂记》共8篇文章，第一篇《呜咽的扬子江》，作者特意注明“1936年9月29日，莱阳。”最末一篇《树荫下的默想》又注明“6月11日下午，莱阳。”
1937年6月6日深夜，何其芳写了《我和散文》一文，详细地叙述了他到莱阳之后思想和创作风格的变化。何其芳在莱阳写的诗文，对研究其世界观和艺术观的发展有重要的价值。
更为重要的是，在天津和莱阳期间他开始接触比过去更为广泛的生活，看到了更多的社会黑暗和丑恶，使他更加苦闷也促使他更深刻的思索和转变。
终于正如他自述的那样：“在天津，我更加苦闷地过了一年，因为我更多知道了人的生活的可怜，更多看见了现实的不美满。在莱阳，我才找到我的精神上的新大陆，我才非常清楚地肯定是有了这样一个结论：第一步，我感到人间充满了不幸。第二步，我断定人的不幸多半是人的手造成的。第三步，我相信能够用人的手去把这些不幸毁掉。……”
当时莱阳二乡师范的前面有一座石桥，一些外出打短工的农民，因住不起旅店，晚上便睡在石桥上。何其芳晚上常去找这些农民聊天，从农民的血泪中，他逐渐认识到旧社会的罪恶，思想逐渐倾向革命，同时他的创作也随之而起了变化。他摒弃了过去那种多情而带颓废气息的幽思，雕饰飘忽而梦幻的辞藻，现实代替了幻想，朴素代替了纤巧。
他曾经在诗歌《云》中这样写道“我走到乡下。农民们因为诚实而失掉了土地。他们的家缩小为一束农具。白天他们到田野间去寻找零活，夜间以干燥的石桥为床榻。”
“在长长的送葬行列间，我埋葬我自己。”《送葬》这首诗，是诗人为旧世界送葬，也可以看作是何其芳为“旧我”送葬。
在1936年10月15日写于莱阳的《街》一文中，作者这样写道：“我又想象着白昼和夜里走过这些街上的各种不同的人，而且选择出几个特殊的角色来构成一个悲哀的故事，慢慢地我竟很感动于这种虚幻的情节了，我竟觉得自己便是那故事里的一个人物了，于是叹息着世界上为什么充满了不幸和痛苦。于是我的心胸里仿佛充满了对于人类的热爱。”
实际上，何其芳在二乡师任教期间，就已经积极参加抗战活动了。1936年秋，二乡师召开全校师生大会，宣布成立“学生抗日救国会”，何其芳大力支持，会后，亲自为救国会起草了《告胶东同学书》，号召胶东学生在民族存亡时刻联合起来，成立胶东地区中等学校学生抗日救国联合会。
抗战爆发后，何其芳于1937年9月回到家乡任教于四川省立万县师范学校和成都成属联中，1938年8月，何其芳与沙汀和卞之琳一起离开成都，到达了延安。何其芳之所以能够毅然奔向革命圣地延安，应当说，这与他在莱阳二乡师期间思想的蜕变有很大的关系，而这蜕变是经过一番“十月怀胎一朝分娩”的“阵痛”的。
非常凑巧的是，1935年汉园三诗人的另一人卞之琳来到青岛，并住在德国人帕尔玛在莱阳路28号建的一座度假型旅馆内，青岛之美曾给他带来无限感触，他说：“冬天的青岛，静悄悄的，街上行人很少，完全没有城市的喧嚣。偶尔有一辆马车，‘嘚嘚’地从门前驶过。”“入夜之后，小青岛灯塔上的红灯一闪一闪，给人以诗的遐想。”
卞之琳为青岛的美而陶醉，于是便写信邀何其芳、李广田来青岛。李广田没有来，当时在莱阳教书的何其芳趁寒假之机便来到青岛，也住在旅馆内。何其芳在卞之琳陪同下一起游览了青岛市容，他在诗中写道：“我走在海边的城市，在冬天的柏油路上，一排一排的别墅站立着。”他们一起在这里度过了1936年的新年。
综上所述，何其芳尽管在莱阳乡村师范学校度过一段短暂的时日，但这却是他人生旅程和文学创作过程的一个转折点和奠基石，由此，他迈入了人生更加广阔的天地，和文学创作更加璀璨的岁月。返回搜狐，查看更多
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