图：澳门大三巴牌坊是著名的天主教教堂遗迹

　　澳门是中国历史上一个有特殊地位的城市，早在16世纪时已被葡萄牙政府租借，成为了西方人来华贸易和传教的基地。因此，我校的考察团除了参观林则徐纪念馆外，亦尝试追寻一些天主教在澳门的历史，位於澳门大三巴牌旁的利玛窦铜像，是我们在澳门考察历史的一个景点。铜像於2010年8月7日为纪念利玛窦逝世四百周年而作。他於1582年抵达澳门，在中国传播天主教，同时也促进了中西文化交流，影响深远。他虽然是意大利人，但铜像上的利玛窦却是穿着明朝的服饰，反映出他鼓励“华化”的传教方法。

　　葡商支持建寺传教

　　耶稣会会士1565年在澳门建立了耶稣会学院及教堂。澳门是西方神学、哲学和科学，乃至整个西方文化在华传播的第一个中心。1578年，利玛窦和罗明坚两人一起从葡萄牙里斯本出发到远东，他们先到澳门学习汉语，师从一些不懂西语的中国人，澳门就此成为了中西语言比较的第一个教学场所，耶稣会学院也成为远东第一所东方语言学校。利玛窦在澳门编辑《葡汉辞典》，目的便是方便其他传教士学习汉语之用。

　　利玛窦在澳门学习汉语一年多后，就进入中国，但他的传教事业与澳门仍保持着密不可分的关係。当时的澳门是远东的传教基地，对利玛窦在华传教，支援不少人力物力。利玛窦在肇庆没钱盖房子传教，罗明坚便回澳筹募经费，得葡商的支持，得以建寺传教。在南京时，利玛窦需要购一大屋传教，他委派郭居静神父往澳门筹款，最终才得以把大屋买下来。他又在南昌、韶州等建立传教点，澳门调派人员前往支援。这些都体现着澳门在近代天主教来华传教史上重要的作用。

　　早在16世纪中期利氏来华前，澳门已经有耶稣会士传教，后来成为中西文化、物资的中转站，亦是传教士学习、居住或被遣散收纳的地方，教会会务蓬勃。当时教堂修院林立，今天我们可以看到多所澳门早期的教堂，如圣若瑟教堂。原藏路环岛的圣方济各．沙勿略的臂骨亦被移到圣若瑟教堂。沙勿略是另一位来华传教的伟人，他於1552年计劃独自前往中国，参见明朝皇帝，要求允许传教。他在广东海岸很近的上川岛作为基地，计劃偷渡入境。但不幸地因疟疾病逝於岛上，年仅46岁，终未达成进入中国的心愿。

　　当天福建中学生们在教堂内，见到这位天主教圣人的臂骨，及认识到他来华传教的决心和作出的牺牲，无不深受感动。

　　两岸四地考察与国民教育（6）