马相伯：我是一只狗，叫了一百年，还未把中国叫醒（上）

两岸青年相互到对岸学校就读，所以台湾学生应该对上海的「复旦大学」并不陌生。

「复旦」是一所好大学。

根据2023年4月6日「中国校友会网」公布的「2023中国大学排名八百强榜单」的顺序，是北京大学、清华大学、浙江大学、上海交通大学、华中科技大学、南京大学、复旦大学……在全国二千八百二十所大学院校中，排名第七的复旦，当然算得上「名列前茅」。

1926到1945年，中国有一本综合性的摄影画刊《良友画报》，发行广大，读者众多，封面向来都是美女，创刊号的封面就是影后胡蝶的照片。但1935年第150期的封面，却破例刊出马相伯这个「老头」的照片，向这位教育家致敬。

不错，这不是寻常的老头，他有大功业，有浓厚的家国情怀。

马相伯的一生，致力于三件大事，一是关心人的平等，二是试图洋务救国，三是投身学校教育。在他生前，没有看到做这些事情带来重大改变，但在他逝后，他的精神被国人敬仰，他在教育上的投入，也开出了灿烂的花。

马相伯前三十年，虔诚信奉天主教。

他出生在1839年，就是鸦片战争发生的前一年。马家是一个殷实的家庭，全家信奉天主教。在父母影响下，他从小接受天主教教育，后来又慢慢学了儒家学说，熟读四书五经。

马家有三兄弟，都非常杰出，哥哥马建勋，是淮军粮台；弟弟马建忠，留学法国，获巴黎政治学院博士学位。他写的《文通》（一般称为《马氏文通》）是中国第一部语法专着。

马相伯学习能力非常强，特别是关于天主教相关知识的学习。十四岁时，就担任了天主教学校上海「徐汇公学」的助教，学会八国语言，又先后游历日本、朝鲜、美国、法国和意大利等国，思想开放，见识深广。

三十岁时，马相伯获神学博士学位，并担任「徐汇公学」校长。此时马相伯笃信「众生平等」，但同时又看到了社会上很多不平等的事情，到底哪里有平等？什么才是真正的平等？恰巧这时中国发生一场特大旱灾，大批难民逃到上海，马相伯向教会求助没有结果，他自己筹集了二千两白银救灾，教会反把马相伯抓起来，认为他违反了教会规矩，让他「省罪」。因为和西方管理者在理念上有很多不同，马相伯就离开了教会。

三十岁后的马相伯认识到，人在国际间，只有国和国之间的差距小了，真正的国富民强了，才有平等可言。于是，马相伯把他生命中三十年最好的年华，奉献给了「洋务运动」。

马相伯认为，实业才能救国。为了缩短和西方列强之间的实力距离，「洋务运动」是必须的。于是马相伯成了李鸿章的重要幕僚，希望能协助他完成国家现代化。

马相伯的「洋务运动」之路非常艰难，难的不仅是事情本身，还有社会的各种议论，各种不理解。

譬如，中法战争期间，招商局的轮船被封锁扣押，为了将利益最大化，最重要的是把轮船早日拿回来，因此马相伯采取了抵押赎回的策略，但这却导致不少人的辱骂，说什么没有风骨，没有坚持到底。从利益角度出发，把轮船早日拿回来，早日营运，这有什么错？至于抵押金可在以后慢慢洽谈。但有时候「舆论」就能把人逼疯。

为了建设强大的海军，马相伯去美国筹款，美国投资者愿意提供五亿美元，这是好事啊！但是招来的却是各种怀疑和猜测，在美国人优惠的后面，有没有「不平等的协议」？否则美国人怎么会愿意投这么多钱？

最可怕的是，在《马关条约》签订后，李鸿章遭到全国人的各种辱骂，而马相伯作为李的主要幕僚，也直接被定义为「汉奸」，使他非常委屈和痛苦。

1895年，马相伯的母亲重病，他回家探视，母亲气喘吁吁地说道：「我的儿子是个优秀的神父，既然你不是神父，那你也不是我的儿子了。」这让马相伯心如刀割。他只是想救国救民，别人不理解也还罢了，连自己的母亲也不理解，为什么想做点事情这么难？中国人什么时候才能觉醒呢？

这些问题敲打马相伯的心，只是他找不到合适的答案。

就在这时，三十五岁的蔡元培来了。他当时是「南洋公学」（交通大学的前身）特班总教习，想跟六十三岁的马相伯学拉丁语。马相伯笑了，「你精神可嘉啊，可惜你都人到中年了，不是你学不会，而是你学会了，发挥的时间不多。你多找些人，一起来学，这样我就可以多教一些学生。」

于是蔡元培很快招来了二十四个人，包括黄炎培、李叔同、邵力子等人，学习班设在「南洋公学」。它是西安交通大学和上海交通大学的前身，由盛宣怀始建于1896年，与「北洋大学堂」同为中国人自己最早创办的大学。马相伯的学习班名气越来越大，来学习的人也越来越多。

不久之后，「南洋公学」闹学潮，一百多学生集体退学。这批学生优秀者多，弃之可惜，马相伯临时租用徐家汇老天文台，创办了「震旦公学」，这是中国历史上「第一所私立大学」。「震旦」是印度对中国的旧称。梁启超知道了，特别写信向马相伯祝贺。马于1896年在上海认识梁，那时马五十七岁，梁二十五岁。

马相伯为「震旦」定下三个原则：崇尚科学、注重文艺、不谈教理。这十二个字一出，引起社会广泛的关注。

马相伯从家中拿出地契，将三千亩田产全部捐出，交给耶稣会江南司教收管，作为办学基金，马相伯又因为教育回归教会。

「震旦」成立，马相伯全心办学，只要有才华、爱学习的学生，都收入门下。

1904年，于右任还是一个文学青年，中了秀才，在家写嘲讽清政府的「反诗」《半哭半笑楼诗草》。被一路通缉，只好避难上海。走投无路，来找马相伯，老人爱才，对于右任说：「今天你就可以入学震旦，我免收你的学费、膳费和宿费。」

于右任热泪盈眶。他从未想过，自己一个朝廷通缉犯，马校长也敢收。几个月后，马相伯又对于右任说：「我知道你过去教过几年书，现在你的学识足以做我的教学助手。从明天开始，你就是震旦的教师了！」

震旦学院成立两年后，耶稣会想把震旦变成教会学校，培养传教士，并委任法国神父南从周为总教习，改变教学方针，另立规章。马相伯虽然也信教，但只是个人的信仰，他不想让震旦属于教会，而是属于中国人的学校。双方对此互不相让，耶稣会一怒之下，解散学院，驱逐马相伯，甚至将老人架到医院，让他「无病而住院」。

老人被架走后，学生们就无书可读了。于右任带着同学在医院找到马相伯，大家全体跪下：「校长，我们没书可读了。」

听到这句话，马相伯哭了，偌大的中国竟然摆不下一张小小的课桌。为了让孩子们有书可读，上海街头，常常看到一个六十五岁的老人，拄着拐杖，颤颤巍巍地东奔西走，到处游说筹集款项。

「国家再穷，可学生们总该有书读啊！」

1905年中秋节，马相伯得到社会名流张謇和严复等人的资助，在吴淞废弃的提督衙门，又办了一所学校。破破烂烂的屋舍里，一个老人，一百多个学生，没有桌子、没有椅子，只有一块黑板，这就是「复旦公学」，现在「复旦大学」的前身。

「复旦」校名取自《尚书大传》之「日月光华，旦复旦兮」，表示取之不尽、用之不竭的自力更生和勤奋，更含不忘当年的「震旦」和复兴中华的意义。

马相伯担任「复旦公学」第一任校长。就是这样简陋的教学环境，却培养出中国著名的气象学家竺可桢、民国艺术大师李叔同、国学大师陈寅恪、著名数学家胡敦复、人民共和国第一任轻工业部部长黄炎培、政界闻人邵力子等人。

而今日「复旦大学」优秀毕业生，在各领域都有杰出贡献，但今日中国，知「马相伯」者有几人？

1917年，蔡元培第一次出任北大校长，发动中国教育改革，首先邀请恩师马相伯到北大。老人对蔡元培说：「所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员薪水之大之谓，系道德高尚、学问渊深之谓也。」马相伯所言，便是现代教育的全部意义，是教育的普世价值。（上）