崔浩的“国史之狱”对后世史学有啥子影响？

崔浩之死，其本质原因还是出在政治上，崔浩一直主张提拔汉族限制鲜卑，其所作的《国史》阐述鲜卑贵族的“黑历史”，本质上也是出于政治意图。则国史本身既有政治目的，崔浩为鲜卑贵族所不满，最终被夷族，也只能说是矛盾爆发的必然。只是想到三朝老臣于七十高龄被平素尊敬自己的皇帝下令灭门，也着实感受到了历史中传来的那一丝悲凉。

国史之狱发生的原因其实很简单，即崔浩在编修北魏《国史》时，过于秉笔直书，未能美化北魏鲜卑皇室早期屈辱的历史。加上崔浩政敌的构陷，称其所撰写之《国史》，虽名为《国史》，但实际是汉人对鲜卑人的污蔑，认为鲜卑人不配做汉人的皇帝。触动了北魏太武帝，这位胡族统治者敏感的神经，最终导致了崔浩被杀，国史之狱的发生。

崔浩出自清河崔氏，而清河崔氏在整个北魏时代乃至是魏晋南北朝的历史上，均是名人辈出、将相云集，有着举足轻重的地位。正因其地位的显赫，故在中国中古这个注重门第的时代，清河崔氏与范阳卢氏、荥阳郑氏、太阳王氏，更被誉为汉人地位最高的“四姓”。

这四姓自东汉末年起，便因世代为官、家学相传的特性，及其所拥有的庞大政治、经济势力，成为了中国历史上所谓的门阀贵族。尽管，西晋政权于永嘉之乱后崩溃，中国北方陷入了长达三个多世纪的胡族统治与战乱时代。然而由于汉人门阀所拥有的强大实力与号召力，众多胡族政权的领袖，如刘渊、石勒、慕容垂乃至随后的拓跋氏相继与其合作，使留在华北的门阀士族服膺于胡人皇权之下，利用他们来帮助其治理汉人，以消弭民族矛盾。

北魏太武帝对于崔浩的重用，亦是出此目的。可国史之狱，却又恰恰暴露了这个政治模式最大的问题，即皇权与门阀间的冲突。北魏王朝虽为鲜卑政权，但在入主华北后，迅速由部落制转变为汉族皇帝制度。他们相比于汉人，拥有绝对优势的武力，更是政治上的强者。此时的汉人门阀，仅是皇权的附属者。

不过，随着北魏政权的逐渐汉化，崔浩等汉人大臣的逐步受到重用，使他们产生了错觉。崔浩认为北魏已经到了可以完全汉化的地步，他可以通过自身的努力将北魏转变成如东晋一般，门阀与皇权共同执政的完全汉人政权。

这也就触及到了鲜卑皇权的底线，因为对于皇权而言，不论皇帝是汉人还是胡人，他们所想的均是如何加强皇权，而非与人分权。