孙科流亡海外16年，从不联系蒋介石，为何晚年每年写文为蒋祝寿？
1956年3月，周恩来总理在北京接见即将赴台的李济深前卫士长、英国人马坤。
马坤在中国的经历很传奇，他原名为莫里斯，在人生低谷遇到了孙中山，将孙中山视为偶像，一心想要留在孙中山身边工作，并且成为了孙中山的忠实保镖，曾经为孙中山挡枪，右手中弹。
他的中文名“马坤”是宋庆龄为他取的，右臂受伤后，他又开始苦练左手射击，宋庆龄又送他一个新的称号，叫“双枪马坤”。
图｜宋庆龄与孙中山
孙中山病逝后，马坤很长一段时间都没有人生的方向。他做了孙科的联络官，也在宋庆龄身边做过便衣保镖，和孙中山一家建立了深厚的情感。
就是因为他的这段特殊经历，1956年周恩来与他谈话之时，希望他能代替自己联系孙科：
我们不能让孙中山先生的儿子长期流亡国外，中国政府仍然欢迎孙科先生返国。
的确，宋庆龄留在大陆，深受党和国家领导人的尊重，如果孙科回来可以和家人团聚。
但马坤话已带到，孙科却没有任何回应，虽然结果并不尽如人意，但也是意料之中的事。
孙科是孙中山的独子，是孙中山和原配卢慕贞的儿子。
在民国政坛，孙科必然要留下名字，有着如此伟大的父亲，也并非是幸福的事情，他一生成就平平，在政治上显得很吃力，甚至被后人称作“没有存在感”、“以政治态度善变而著称”。
胡汉民有一句评价孙科的话相传甚广：因为他是孙中山先生之子，所以有革命脾气；因为他在国外长大，所以有洋人脾气；因为他是独子，所以有大少爷脾气。他有时只发一种脾气，有时两种同发，有时三种一起发。
图｜孙科
他曾担任过国民党政府广州市长、广东省建设厅厅长、国民政府交通部长、铁道部长、财政部长等，官位虽多，但成就平平。
孙科曾经在1931年和1948年两次出任行政院院长，两次加起来不过3个月。
1948年12月，孙科以行政院院长的身份派出了钟天心为首的和谈代表团，想要和中共对话，提出“先行无条件停战”的要求。
中共的态度很坚决：国民党没有资格谈其他条件。
1949年1月蒋介石第三次下野之后，李宗仁代行总统的职权，孙科因为竞选副总统受挫，和李宗仁结怨。
此后在很多问题上，孙科都有意和李宗仁作对，加上蒋介石也在处处为难，李宗仁的政令无人执行。
李宗仁也曾经前往上海挽留孙科，希望他能返回南京，但孙科根本不予理睬，还在李宗仁根本没有同意的前提之下，私自决定将政府机关迁往广州。
图｜孙科年轻时在美国
与此同时，蒋介石也下令国民党中央党部迁到广州办公，并且着手将行政院也搬到广州。
孙科一再和李宗仁作对，这对李宗仁也是一个不小的打击。李宗仁亲自前往广州寻找孙科，态度极其谦虚，又是“拜望孙院长”，又是“务请返京主持一切”。
恭谦之下，李宗仁也在想方设法瓦解孙科在广州的势力，李宗仁亲自去找国民党粤籍大员，他们都劝孙科返京，孙科不得不低头，回京后很快就辞去了行政院长的职位。
孙科对宋庆龄向来尊重，宋庆龄得知孙科尴尬的处境之后，立刻给他打了一个电话，希望孙科能做出正确的选择：留在大陆。并且承诺他只要他能留下来，她会和中共中央交涉，希望孙科能放下一切顾虑。
孙科犹豫不决，想要和宋庆龄面谈。
当时宋庆龄正在被很多反动分子逼着离开大陆，她躲在一个比较偏僻的地方。她大约能猜到孙科和她见面也是劝她离开，语气坚决地对孙科说：“哲生，你若想留在大陆我才能告诉你，否则你不会知道我在什么地方。”
孙科忍不住潸然泪下：“夫人的严厉我理解，容哲生三思吧……
后来，孙科还去奉化见了蒋介石一面，随即前往香港暂居。
流落在香港的国民党官员们每天都有一两个来找孙科，他疲于应对，这些人开口向他借钱，孙科拿不出多少，每人就给10元港币打发，后来来找他的人越来越多，就变成了每人5元。在香港的他也不可能全身而退，也是麻烦缠身。
中共方面一直在积极联络孙科，欢迎他回到北京参与新中国的建设。
但孙科很倔强，他对中共取得最终的革命胜利怀着很深的抵抗情绪，国民党的溃败让他无力又痛惜，他已经看不到国民党的未来。
图｜孙科和子女
这种悲观的情绪一直影响着他，对政治上的一切都感觉到心力憔悴。
而香港给他的一切感觉都不是太好，他也没有想过长久定居在香港。
摆在他面前的只有两条路，要不去台湾，要不去海外。
孙科和蒋介石在此前的合作之中矛盾重重，他也知道蒋介石和自己不是一条道上的人，如果去台湾，从前的恩恩怨怨早晚都会激化。
与其在蒋介石身边战战兢兢等着他“秋后算账”，还不如去国外。
孙科最终决定去国外投奔子女，他申请颁发护照，然而发生了一件事，让他的护照迟迟不得批准。
在1949年到1950年期间，一名广州籍的女子对外声称自己和孙科有染，她要告孙科遗弃罪，不仅告到了香港的法院，甚至还捅到了台湾，目的就是要孙科向她支付一笔不菲的分手费，一时间闹得沸沸扬扬。
这件事背后还有孙科政敌的推波助澜，他们不希望孙科前往台湾。
1950年春，香港法院判决孙科胜诉，孙科最终得以出国。
孙科夫妇经由印度、希腊前往法国，借住在好友傅秉常在法国乡下的房子里面。终于申请到美国护照之后，孙科夫妇前往美国，先后住在两个女儿家中。
孙科在美国生活期间，蒋介石对他是不闻不问，只有从前的故旧会来他的住所看看他。国民党驻美的机构，和孙科从来没有往来，他这个“国父独子”，好像被他们很有默契地遗忘了一般。
1954年，孙科夫妇搬迁到加州，在洛杉矶郊区居住，由次子孙治强照顾他们。
图｜孙科夫妇
孙科曾经以24年分期付款的方式，在洛杉矶买了一套房子，住了四年之后，因为环境实在接受不了，就将房子卖掉了，又在洛杉矶南面临海再买一幢。
其实刚开始孙科夫妇的海外生活是非常优渥的，夫妇二人还经常在欧洲各国游览，到哪里都要住高级酒店。也只有那一阵子旅游观光，让孙科的心情好了很多。
然而闲居在美国，没有任何的固定收入，从前身居高位的孙科，根本不知道怎么蓄财，有再多的钱也有花光的一天，最后只能靠子女们来接济。
1961年，陈诚以“副总统”的身份访美，他甚至都没有去看一看孙科，只是敷衍地打了个电话。
十几年来，孙科过得尤为清苦，一切都靠自己动手，省吃俭用。
原本非高级酒店不住，非高档餐饮不吃的孙科夫妇，最终只能自己做饭自己洗碗，自己清扫房间。
也有报道说，孙科夫妇最为艰难的时候，只能吃番薯填饱肚子。
孙科的夫人陈淑英在晚年的回忆录之中感慨：
那是一幢向当地人订租的房子，周围全部是用木板搭建而成的，就像海边专供游人游泳后休息的那种临时房舍一样，风一吹就开，无以名之，姑且称为“火柴盒式”的房子。
孙科唯一能打发时间的爱好就是去附近图书馆借书，他家中也堆满了书。
孙科爱看书在国民党要员之中是出了名的，即便是他的政敌，在列举他的种种不是之时，也会说一句“党国要人中，他也还是一个看看书的人”。
孙科每天都会徒步去图书馆看书，有时候会在里面一直待到图书馆关门才会恋恋不舍地回去。
在那段时间，孙科专心看书、写书，写出了《中国与战后世界》《中国之前途》《孙哲生言论集》等书籍。
当周恩来托人联系上孙科，表达了希望他回国的善意之后，他依旧不愿回去，也许他始终放不下心中那道坎。
图｜孙中山全家福
孙科的对外状态是不问世事、专心修书，但他并没有达到行如止水的地步，实际上他一直关心着台湾的情况。
众人原本以为，孙科可能就这样在美国平淡终老，但在1965年，孙科突然做了一个决定，就是回到台湾定居。
此时的孙科已经76岁了，为何突然改变想法呢？
孙科流亡美国十几年，蒋介石和台湾方面对他几乎是没有任何关心的，孙科也没有踏上台湾一步。
但踏入晚年之后，孙科多少会想要落叶归根，特别是国外的生活如此艰难，他感觉已经支撑不下去了，便想到了去台湾。
然而，在蒋介石没有任何主动表态的前提之下，他想要去台湾是多么困难。
当年，他不愿留在大陆，同时也背弃了台湾，他现在主动提出要回去，蒋介石会怎么想呢？所以这个提出的人不能是他，孙科也在想着找一个更加顺理成章的方式。
从60年代开始，孙科的一些故友已经在台湾活动，为孙科回台湾做准备。
1962年，中山县籍“立委”刘崇龄提出：孙科过去曾经担任过国民政府副主席和行政院、立法院的院长。现在也表达出怀念台湾老友和思乡之情，刘崇龄认为，台湾当局应该立刻邀请孙科返回台湾。
最后台湾方面以邀请孙科参加纪念孙中山诞辰100周年活动为由，邀请孙科前往台湾。
1965年，蒋介石下令隆重纪念孙中山诞辰100周年，以显示国民党政权“道统”的合法性。
多年来，孙科对蒋介石来说并没有多大感觉，没有憎恶到要赶尽杀绝，也没有觉得他有值得利用的地方。只是这个时候，他需要孙科这个“国父哲嗣”身份，来壮大自己的声威，就让孙科直接回来了。
1964年，台湾出资在美国组织“中华文化教育基金会”，孙科前往华盛顿参加年会。
这可以说是孙科来到美国，第一次正式与台湾的官方机构扯上了关系。台湾的态度已经表现得很明确了，孙科想要回来，蒋介石并没有反对意见。
1965年10月底，孙科乘坐飞机从美国返回台湾，蒋经国带着2000多人在台北松山机场迎接孙科，给予孙科极高的待遇。
孙科在机场就不禁潸然泪下，结束了美国的流亡生活，他的未来如何，全看蒋介石一念之间，其实他自己也只是赌一把。
孙科到台湾的第二天，就在蒋经国的陪同之下，专门从台北乘坐专机前往高雄见蒋介石。
此时距离两个人上次见面已经过去了16年，根据史料记载，两人再见面相谈甚欢，蒋介石还和孙科同进午餐，饭后两人一同乘车去外面游览风景。
在交谈之中，他们几乎不会去谈过去那些不愉快的事情，大多只是在聊家常，蒋介石希望孙科能够感受到，只要他按照蒋介石的想法去做，过去的一切他就当作没有发生过。
图｜孙科返回台湾
孙科当天居住的是蒋介石曾经住过的阳明山第一宾馆，此处环境甚好，孙科很是满意，后来就一直住在这里。
对于在美国几乎无法体面生活的孙科而言，蒋介石提供的条件已经算很好了。
一周之后，孙科就在台北举行的“华侨救国总会第三次代表大会”的开幕式上公开演讲，说要全力支持蒋介石，要在他英明的领导之下反攻大陆。
半个月后，孙科在纪念孙中山百年诞辰大会之上，再度吹捧蒋介石，对新中国和中共进行了攻击。
孙科在来到台湾之后，就一直迎合蒋介石，一再表明自己支持蒋介石的政治立场。
16年来对孙科几乎不闻不问的蒋介石，对他如今的做法非常满意，在12月正式聘请孙科为“总统府资政”。
这虽然是一个闲职，但对16年来一直无法自食其力的孙科而言，等于结束了闲散人员的身份。
1966年9月1日，蒋介石正式提名孙科为“考试院”的院长。
图｜孙科与蒋介石、蒋经国等人合影
年迈的孙科又坐上了国民党要员的位置，他是心满意足，在蒋介石看来，这个半闲职，就算是慰劳慰劳他了。
孙科老了，没有了任何势力，也不具备多大的能力和影响力，投靠了蒋介石，还是要看着蒋介石的眼色做事。
1966年蒋介石生日当天，孙科写了一篇文章《总统对中国文化的贡献》一文，为蒋介石祝寿。
他以孙中山之子的身份宣传蒋介石“继承了国父的遗志，完成不竟的事业”。
很难想象，16年来都当对方是陌生人一样从来不联系的两个人，竟然在此刻如此“惺惺相惜”。但孙科的这句话到底是夸赞还是讽刺，实在让人看了匪夷所思。
从此以后，每年蒋介石过生日，孙科就一定会写文章给他祝寿，祝寿文充满了溢美之词，好似两人从前就是亲密无比，看不出任何曾经的冲突和矛盾。
孙科的政治生涯一直是摇摆不定的，前后矛盾、出尔反尔之事也做了许多，也许是怕后人拿他这些事做文章，孙科在回忆录之中为自己辩解了一番：
回国以前，自忖年华已高，本想不再从政，但因‘总统’之命，不敢不遵。
其实孙科现下的境况，就好像是蒋介石的提线木偶一般。
蒋介石父子之所以欣然同意他来台湾，因为蒋家已经在台湾党、政、军都站稳了脚跟，孙科的旧部早已不在，他只是在名义上增加了蒋介石父子的合法性和合理性。
更何况此时的孙科已经年近八十，再想要培养自己的势力几乎不可能，孙科也在竭力表现自己已经没有一丝野心，绝对不可能做威胁到蒋氏父子掌权之事。
孙科人生最后几年，几乎都在做表面功夫，做的都是礼仪上的一些工作，他出席演讲活动，出国参观、到处剪彩、接见。
图｜孙科晚年
他似乎很享受这种即使没有权力，至少能够风光体面的生活，每天都精神抖擞的，只恨自己分身乏术，有的时候几家单位一起邀请他，没有办法只能几家合起来办一场活动。
有的时候，孙科也想念之前清闲的生活，想要和从前一样看书读报，但已经完全不可能了。在风光的背后，孙科也遭到很多的质疑，有人觉得他十几年不做官，到了晚年还回台湾找个官做，有点“鬼迷心窍”，但孙科对这种批评几乎不会回应。
孙科的一生左右摇摆，被很多人说成“虎父犬子”。其实在他意气风发之时，一直在尝试着不去做生活在父亲光环下的“太子爷”，但可惜的是，他到了晚年，还是靠着父亲的名字回国，成为了蒋家父子的棋子。
1973年3月，这是孙科最后一次参加公开的活动，这一日为孙中山逝世纪念日，也是台湾的植树节。
孙科亲自来到台北的中山公园，种下了一棵连翘树。
从此以后，孙科闭门在家休养，再也没有出现在公众面前。
8月23日，孙科因为胃部不适前往台北荣民总院。9月13日，因为心脏衰竭病逝于台北，时年83岁。
孙科的葬礼极为隆重，蒋介石颁布治丧令，称孙科为“革命元勋，器量恢宏，才识远大，力行三民主义，学术造诣渊深”。
蒋经国亲自带着国民党各级官员参加了孙科的遗体移至灵堂的仪式，蒋介石夫妇还合并送了黄色菊花装饰的十字架过来。
图｜孙科正在演讲
孙科和蒋介石夫妇一样，都是基督教徒，但女儿主张给他办一个传统的葬礼。
她按照封建时期有钱人的下葬方式，给孙科的嘴里塞了一颗大珍珠，双手还握着白玉，口袋里放了金银元宝。此外，家人还给他烧了纸洋房、汽车，锡箔金元宝等等。
1985年，孙科的女儿孙穗英从美国返回大陆，来到南京中山陵拜谒。
孙穗英在离开之前提出想要去看看孙科在南京东郊的旧居，而此时旧居已经改造成了“稻香村”，现在住在里面的是许世友将军。
许世友当然不会同意一个陌生人来参观自己的家，让他陪同参观更是无稽之谈。
警卫员无奈之下想到一个法子，在参观当天起哄陪许世友去打猎，故意避开孙穗英。
孙穗英来到旧居门口之时，发现此处保管非常好，心中很是感动，她每一间房间都仔细看了一遍，仿佛能够触摸到童年的回忆，眼泪夺眶而出。
而在经过花园的那一刻，她看到的都是健壮的蔬菜和瓜果，她很惊喜。从前这里都是名贵的花草树木，现在都是许世友将军养的蔬菜和鸡鸭。
孙穗英拍了几张照，不知她当时是否想起父母在美国时期期艾艾的日子。
历史是多么地讽刺，同样是住在老房子里面度过晚年，同样是干着农活、自给自足。孙科夫妇心中想的是从前的锦衣玉食，十几年凄苦而不安；而许世友将军念的战乱年代的艰苦奋斗，离了这些瓜果和鸡鸭，才会觉得不充实……
图｜香港公祭孙科
很多人不能理解孙科平心静气了这么多年，为何人到老年还要回到台湾掺和一脚？因为他的政治理想从来没有真正得到满足，他始终放不下“太子爷”的风光，宁愿做蒋介石的工具，也想要在最后的生命之中，再次证明一下自己的政治价值罢了。