不要脸

又看到尬吹日本人多有包容心和责任感的。跟尬吹美国捧一踩一的人一样，心理上没摘掉“黄嘉略的帽子”。

黄嘉略是有史可查的第一个法国留学生，他死的时候还是康熙五十五年。这个福建莆田人非常有意思，他妈妈信仰天主教，他7岁跟着传教士学拉丁文，也学中文，23岁到巴黎，33岁娶了法国妻子，从此再也没有回国。

黄嘉略在巴黎是名人。他给法王路易十四当翻译，翻译中国古典小说，编辑《汉语语法》，用汉语为法国人吟诵古典诗词，有一堆大学者找他“论中国”，其中孟德斯鸠跟他聊的最多，从中国的宗教、刑法、服饰、墓葬，家产观念、文学、科举、妇女地位、国家性质等等，无所不聊。孟德斯鸠的《波斯人信札》里五处援引黄嘉略的谈话，《论法的精神》里六处援引他的话。他影响了孟德斯鸠。

黄嘉略的态度不卑不亢。第一，他是康熙十八年出生的，明永历的年号还没有全废，所以他对清朝统治下的中国问题讨论起来无所遮掩，比较实事求是，这影响了孟德斯鸠对待中国的态度，而没有像伏尔泰那样全是溢美之词。第二，当时中华文明相对于欧洲文明，并不弱势甚至算是强势文化，巴黎人喜欢东方来的衣服、扇子等等，这让黄心理上也有优越感。第三，自家的文明落后时，反容易滋生盲目自豪或护短的情感。黄嘉略不，他应该基本上保持着一个中国知识分子的风度，“这个文雅、谦虚的中国年轻人使我深受感动，这个中国人比禁欲主义者更加沉着住气。虽身处异国他乡，生活拮据起且无以生财，只有一笔不定的津贴维持生计，却有一种镇定和幽默，很令人惊讶。这一切都使我相信先前人们对中国人的描述。”

黄嘉略对法国错误预判过，好在以实证精神纠偏。他从小从传教士那里听闻的法国，感觉制度、宗教、风土人情都好得不得了。但是，孟德斯鸠转引黄嘉略的话道：“黄先生对我说，在中国时，有人对他说，欧洲的社会风气极好，人人以仁慈为怀，绝无偷盗之事，更无死刑。所以，他初到巴黎时，曾有意把帽子遗留在教堂里，结果丢了。当他听说一个杀人犯将受绞刑处死时，惊诧不已。”

这就是“黄嘉略的帽子”的典故。

今时不同往日。周围的外国人太多了，多少人在世界各地留学；听得懂日本人用日语在身背后议论人的人很多，能用当地人语言对骂的人很多，知道芝加哥Howard地铁口朝哪个方向的人也很多。去国外很方便，读外国报纸，欣赏脱口秀和政客表演，都很方便，而且有自己理性的判断。怎么还会一刀切大谈“日本人如何好好好。。。英国人如何好好好。。。美国人如何好好好。。。”呢？日本1.3亿人，英国6649万人，美国3.3亿人，都好？重点是，美国有50个州，每个州/社群现实情况譬如对待枪支、堕胎、护垫要不要交奢侈税、安乐死等等的态度等等一样吗？

居然还有人拿着手机，跑到蒙古大街上溜一圈、印度恒河边上望一望，录录视频就开始大谈蒙古多么好、印度多么棒的人，真是够了。这些网友跟一刀切反法国、反美国、反日本、反印度的人一样，太可悲吧。