近期，曾被批被禁的《武训传》解禁了，不知是什么信号。但当时为何被批被禁呢？试论一二。
中国的文学或艺术作品，大多都有政治含义和诉求。这是传统了。但这种传统很不好，不直接不清楚，很隐晦很含糊，不利于弄清是非曲直与形成共识。客观原因在于专制统治不容许异见，不容许公开辩论。由于异见或者不容许发表，或者发表后会招来大祸，所以，人们就惯于借题发挥。
由上海昆仑影业公司于1950年拍摄的电影《武训传》也不例外，包含有政治上的企图。这部作品实质上是当时民主人士的表功之作。当时，国家的最高权力机关是中国人民政治协商会议，人民代表大会尚未成立。然而，虽然民主党派等人士在国家权力机关中不乏其人并有很高的位置，但却并没有实权。这些民主人士认为他们在推翻国民党政权的过程中也发挥了重要的作用，但却没有参与到国家权力的实质分配中，徒有虚名。所以，就借《武训传》这部作品来表达他们想参与国家权力分配的诉求。
《武训传》中有两条主线。一是武训行乞办学，一是周大组织义军反抗清朝统治。电影中，周大对武训说：“你来文的，我来武的，咱俩一文一武，让那些狗官知道咱老百姓不是好欺负的。”这实际是暗喻共产党曾与民主党结盟用两种不同的斗争方式来推翻国民党的统治。言下之意是说，说过的话要算数，我们也是出了力的。其实历史上的武训心甘情愿领了清廷的黄袍马褂，而电影是却描述为“被”黄袍马褂。
毛是何等的“冰雪聪明”!还看不出民主人士心中的“小九九”？周其实也明白，但他不以为意，跟民主人士的交情也厚，觉得论功行赏，让民主派、文化界和知识界的人士派上用场在情理之中，他们比工农干部也能发挥更好作用。但毛不肯，不愿意让民主人士染指，要独享权力，不肯承认民主人士在推翻国民党统治过程中的作用，赖账了。
毛在他的《应当重视电影〈武训传〉的讨论》中说：“(《武训传》)甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们所能够容忍的吗？承认或者容忍这种歌颂，就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争，污蔑中国历史，污蔑中国民族的反动宣传，就是把反动宣传认为正当的宣传”。毛这样说言过其实了，《武训传》倒并没有否定“义军”的作用，也没有不承认“义军”是推翻清王朝的主要力量，只是说武训的作用也是必不可少的。毛这样说是陷人于罪。
批《武训传》通常被看成是对知识分子进行“改造”的开端，然而其含义不仅如此。这次批判是共和国历史上的第一个分水岭。通过这次批判，毛明确告诉民主人士和知识分子，国家权力不容染指，不得有任何“非分之想”。民主人士和知识分子不仅无功，反而有过。要老老实实接受劳动人民的 “改造”，交待过去的历史和肃清自己头脑中的“封建主义”和“西方资产阶级”的腐朽思想。确实，通过这次及以后的政治运动，民主人士和知识分子惟恐避罪不及，哪里还敢有“非分之想”，彻底杜绝了这个念头。
2012年3月23日
