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中国在辛亥革命时期相继成立了许多革命团体组织，很多为国忧心的有志之士纷纷加入，他们报着救国为民的远大志向和报负，坚决反对腐朽清政府的无能不作为，意图通过彻底的革命来唤醒民众、唤醒中华民族。

那么，这些团体中较为重要的华兴会、光复会、兴中会和同盟会之间是什么关系？光复会究竟有没有并入同盟会？这还真是近代史研究中的一个重要问题。

此篇内容，本人结合史料与史学界的主要观点为大家简明扼要的分析分析，试着看看是否能够弄清楚这些问题。当然，更是为了抛砖引玉，请对这段历史感兴趣的朋友来相互交流、共同探讨。

△孙中山与同盟会诸公

光复会、华兴会、兴中会三组织联合成立同盟会之说

1931年，著名学者龚翼星写的《光复军志》中说：“同盟会起于日本东京，光复会与合为一。”

后来，国民党元老冯自由在《革命逸史》中也写道：“留日十七省革命志士在东京发起中国同盟会，浙江人入会者有蒋尊簋、秋瑾数人。成章于丙午东渡，旋即加入，且见推为《民报》之发行人，元培于同盟会成立之初，已由本部指定为上海分部创办员，因是光复会泰半入同盟会籍。”

这也就是说，光复会领袖人物蔡元培、陶成章、秋瑾、章太炎及会员蒋尊簋等人都先后加入了中国同盟会，这也是同盟会是由光复会等组织合并而成的最早说法。

△蔡元培

而辛亥革命时期著名的资产阶级革命团体华兴会，成立于1903年底至1904年初之间，是中国内地第一个建立的资产阶级革命派组织。

华兴会成立之初，为了避免清政府的注意，对外采用华兴公司的名义，以半公开的形式出现，并规定公司的业务是开办矿业。当时选定黄兴为会长，宋教仁、刘揆一为副会长，后来也追随孙中山而加入同盟会。

由此可见，认为中国同盟会的成立是由光复会、华兴会、兴中会三个革命组织联合而成的说法是一种长期流行的传统观点，一些有影响的史学论著中也大都采纳此说。

△黄兴

华兴会与兴中会加入，而光复会没有并入同盟会之说

在新中国成立后五十年代起，有人就这一段历史开始了新一番的探讨。有一些学者专家对此做了比较深入的研究，提出了不同的见解。他们认为光复会没有并入同盟会，其理由是：

一.同盟会成立时，光复会的主要领袖人物没有参与其事。

持这种观点的学者认为：“同盟会第一次会议出席者有七十多人，可遍查与会者名单，光复会会员只找到蒋尊簋一人，而蒋尊簋同光复会的关系实在又是很疏远的。从这些情况来看，自然很难说同盟会的成立是由兴中会、华兴会、光复会三个组织联合而成的。”

二.光复会领袖人物加入同盟会，并不等于光复会整体加入。

这种观点认为同盟会成立后，光复会的领袖人物像蔡元培、秋瑾、章太炎、陶成章等人虽先后经人“介绍”和“请”入同盟会，但“这些个别领袖人物的加入同盟会，并不是代表光复会，而只是以个人身份加入的。”

所以他们往往“有着双重身份，既是光复会会员，又是同盟会会员”，并且也有个别领袖如徐锡麟则始终没有加入同盟会。

因此，不能说光复会领袖人物加入同盟会就是并入其组织。

三.光复会一直保持着原有组织，并没有因同盟会的建立而消失。

此种观点认为“同盟会建立后，光复会的领导人大多加入了同盟会，但光复会的组织并未因此取消，仍在继续活动。”

光复会当时在国内发动过多次武装起义，而这些起义都没有用同盟会的名义，只是用光复会的名义进行的。

这种举动与华兴会、兴中会有着根本的区别，华兴会和兴中会在合并成同盟会后，就再也没有出现过原来的名号。如果光复会也是并入同盟会，那就没有必要保持自己原来的名号。

而恰恰相反，光复会却一直保持原有组织并继续进行活动，因此事实证明它并没有并入同盟会。

△华兴会主要成员合影

四.同盟会与光复会的关系是并列的，而不是隶属性质的。

这种说法至少孙中山先生是这样看待的，他曾说过：“两会欣戴宗国，同仇建虏，非只良友，有如弟昆。”

可见，孙中山先生是把同盟会与光复会的关系比作良友和兄弟。

小结与思考

当然，上述各家观点和看法也并非是无隙可击，只是代表一些学者专家对此事的认知。

实际上这其中还有些问题值得大家商榷和思考，比如：孙中山本人是否有将各个反清小团体合并为一个统一组织的打算？并且在建立同盟会的过程中向着这方面努力？

光复会大多数领袖加入同盟会，是否是这种努力的结果？

光复会与同盟会之间是否有既统一、又相互独立的关系？

最后，对于中国辛亥革命时期的同盟会、光复会、华兴会、兴中会等革命组织及人员的历史和故事，大家有些什么不同的看法和认识呢？欢迎朋友们留言分享和交流，将自己的思考通过网络平台，嵌入历史的天空。

△光复会主要会员合影

注：文中图片来源于网络，如侵则删。

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参考资料：《辛亥革命资料丛刊》、《辛亥革命史稿》等。

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