藝術家皇帝 宋徽宗趙佶

宋徽宗趙佶是宋朝第八位皇帝，亦是一位書法家，造詣極高，自創的「瘦金書」字體，更是前無古人。可惜，他的治國能力極低，白白斷送了北宋的江山。

宋徽宗 (網上圖片)

宋徽宗酷愛藝術，尤其擅長繪畫和書法，他的楷書字體，吸收了前人風格，並創出新意，自成一家。他運筆挺勁犀利，飄忽快捷，筆跡瘦勁，橫似鶴骨，勾若瘦逸而有勁，自號為「瘦金體」。他又會在其創作的書畫上使用一個類似拉長了的「天」字花押作為作品的簽署，象徵「天下一人」。

宋徽宗所書的瘦金體。(網上圖片)

他成立翰林書畫院，即當時的宮廷畫院，以提升畫家的地位，更以畫作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩詞做題目曾刺激出許多新的創意佳話。可以說，他將畫家的地位提升到中國歷史上最高的位置。

宋徽宗的畫作 (網上圖片)

不過，宋徽宗在位期間，過分追求奢侈生活，例如在南方採辦「花石綱」，搜集奇花異石運到汴京開封府，修建園林宮殿，全都勞民傷財。加上任用貪官宦官橫徵暴斂，激起各地民變。

宋徽宗的花押 (網上圖片)

雖然民變平息了，但外族入侵，宋室江山已變得相當脆弱，之後被女真族所建立的金國所消滅。後世對宋徽宗的評價是「諸事皆能，獨不能為君耳！」意思是說，宋徽宗樣樣皆能，只有一樣事情做不到，便是擔任皇帝的職責。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

網上圖片

後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。