“万法缘生——夏吾才让大师乙未年新春唐卡品鉴展”即将开展

       据了解，“万法缘生——夏吾才让大师乙未年新春唐卡品鉴展”即将于元月5日在北京798艺术区开展。该展将展至16日，汇聚了热贡唐卡大师及其弟子们的精品唐卡作品，为乙未新年带来一场藏式风格的视觉大餐。在开展当日还有一场汇聚了国内唐卡学术界泰斗的学术研讨会，这也将是难得一见的场面。
      了解唐卡的读者们可能都知道，这种被简单称为“藏地卷轴绘画”的艺术品，其实并不那么简单。在中国美术史中，起源于土蕃时代的藏式绘画另成一脉，它依附于宗教文化，有着浓郁的藏地色彩，是人类艺术世界里的一朵奇葩。在千年的演化发展中，它逐渐衍展为三个主要风格流派：噶玛嘎赤派唐卡、勉唐派唐卡和钦则派唐卡。时至今日，我们见到的绘制出来的唐卡，至少有90%属于勉唐画派，其中尤以青海黄南藏族自治州同仁县热贡地区的，联合国非物质文化遗产“热贡唐卡”为典型代表。
作为勉唐派“热贡唐卡”的传奇人物，夏吾才让大师，藏族，1945年出生于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇吾屯下庄。现为青海民族大学教授，美术研究所研究员，中国少数民族艺术专业硕士生导师，国家级精品课程--热贡唐卡的主要带头人，一级工艺美术大师。夏吾才让大师作为热贡唐卡艺术的代表性人物，开创了夏吾系学院派的唐卡艺术传承及风格流派体系。

夏吾才让大师

      夏吾才让大师的唐卡作品题材多样，融钦则、新勉唐、噶玛噶赤等传统唐卡流派的风格于一炉。布局严密，构图疏密有致，尤其善于运用画面各部分的叠压关系营造一种特殊的透视感觉，故其画面具有纵深的空间感。用线缜密、飘逸，节奏韵律分明，具有精深的控制力和艺术表现力。施色、用金巧妙的融合了热贡艺术的辉煌、华美与汉地青绿山水的淡雅、空灵，色彩效果通透，善于运用复杂微妙的灰色阶统御强烈的纯色对比。造型严谨，在恪守严谨的宗教度量规范的同时又传达出微妙的艺术情趣与情感色彩，是艺术美和宗教法度完美的结合体。正由此，“万法缘生”是夏吾画派的艺术诉求，作为唯一有着学院背景并受过张大千指导的唐卡画派，本着“一切万法，本自无性，皆从缘生，仗因托缘，宾主重重，和合而生，因缘要素，相依而成。”，以澄明之心，辅以纷繁技法，呈现出庄严殊胜的意象世界。

夏吾才让：释迦牟尼颂法，作于2010年，彩唐

      在60年的唐卡创作生涯中，夏吾才让大师先后创作了和参与绘制了1000余幅唐卡作品，被广泛收藏在塔尔寺、隆务寺、吾屯下寺、郭麻日寺、南宗寺、瞿坛寺、拉卜楞寺和达仓拉摩格尔底寺等各大藏传佛教寺院，《人民日报》、《光明日报》等各大媒体对其部分作品曾做过专题报道。2006年，青海人民出版社将其部分作品以《藏传佛教唐卡艺术绘画指南》为题结集出版，部分作品还被英国、意大利、美国、法国、日本、印度、尼泊尔等国的友人与艺术场馆收藏。另外据记者了解到，此次品鉴展中上述书籍将由夏吾才让大师亲笔签名十本，赠与有缘知音。

夏吾才让：白度母之长寿三尊，作于1993年，彩唐

夏吾才让：八马财神，作于1976年，彩唐

      夏吾才让大师自幼出家，系统地学习过藏传佛教理论和宗教仪轨，为其后来从事唐卡艺术创作打下了坚实的宗教理论基础，同时也养成了以宗教的热诚从事艺术创作的深厚精神学养。
      同时，夏吾才让大师出生于唐卡世家，舅舅夏吾才郎和伯父尖措是热贡艺术最有代表性的传承人，其中夏吾才郎大师曾协助张大千先生在敦煌莫高窟临摹壁画，是中国近现代美术史上著名的民族艺术大师，夏吾才让曾跟随大师一起参与了敦煌莫高窟壁画的修复工作，深受博大精深的敦煌艺术的影响。求学期间，夏吾才让先生曾随长辈多年游艺于安多、康巴藏区的著名寺院，向诸多高僧大德和唐卡大师求教，深刻领略了雪域高原独特的自然景观和人文传统，为其艺术风格的成熟打下了坚实的基础。

1982年，十世班禅会见热贡唐卡大师代表。前排左二为年轻时的夏吾才让大师，左三为其师夏吾才郎大师

      据该展的主办方，青海古金唐热贡文化发展研究中心（微信公众号：tangka0973）副主任张帆介绍，作为一家研究热贡文化、提供热贡唐卡鉴定和画师认证的学术机构，力邀夏吾才让大师及其弟子携夏吾系学院派的扛鼎之作举办此展，为的是通过此展向广大唐卡爱好者和收藏者带来真正的热贡唐卡品鉴，并将自6日开始于现场为热贡唐卡收藏者进行为期三天的免费鉴定。届时热贡唐卡收藏者可携藏品前往品鉴展举办场地798艺术区798路的“优传酒业文化中心”进行鉴定。

《度量经》，唐卡绘画构图标准

夏吾才让大师创作年表
      1951-1958年： 6岁的夏吾才让在吾屯下寺出家为僧，师从著名学者西朴沙洛哲，系统学习了藏传佛教教义和藏语言文学、声明学、因明学等学科，同时跟父亲夏吾太学习藏传佛教绘画艺术。
      1958-1979年：14岁从吾屯下寺还俗返家，跟随著名热贡绘画艺人——伯父尖措大师和舅舅夏吾才郎大师系统学习热贡唐卡绘制技艺。在此期间，跟随尖措大师和夏吾才郎大师在各藏区游历学习。
      1979年：青海省文联成立了吾屯唐卡研究小组（热贡艺术研究所的前身）进行传统艺术的研究。从吾屯、尕沙儿、郭麻日、年都乎等地召集了十余名技艺精湛的唐卡和泥塑艺人从事研究工作，夏吾才让当时是这个小组中最年轻的唐卡画家。
      1981年：热贡艺术作品在北京、上海、深圳等地巡回展出，夏吾才让大师的《释迦牟尼征服外道六师》等六幅作品参展，作品得到专家的高度评价，在美术界产生广泛的影响。同年成立的“热贡艺术研究筹备小组”将夏吾才让大师吸引为该组的成员，主要从事唐卡创作。
      1982年，尖措大师、夏吾才郎大师、夏吾才让大师等人共同创作的唐卡《白度母》被十世班禅额尔德尼•确吉坚赞收藏，受到了班禅大师的亲切接见，并合影留念。
      1986年，青海省文联接管该筹备小组，并在同年的6月相续成立“热贡艺术馆”和“热贡艺术研究所”。夏吾才让大师作为热贡艺术研究所的主要画师成为热贡艺术的代表性人物之一。
      2001年，夏吾才让大师被特聘为青海民族大学艺术系教授，专门从事民族工艺美术方向硕士研究生的指导工作。出版了《唐卡线条学》、《藏转佛教唐卡艺术绘画指南》等两部学术专著；论文《民间唐卡艺术在高校的教学实践》荣获青海省高等教育教学成果一等奖；国家级精品课程——热贡唐卡的带头人。
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