Eyestrip. Liina Siib
L. Siib 2006
Liina Siib sisenes eesti kaasaegsesse kunsti graafikuna, kuid alates 1990ndate teisest poolest pühendus ta pea eksklusiivselt fotomeediumile. Tema valik polnud juhuslik ning peegeldas laiemalt muutusi kunstimaastikul: foto, video ja arvutitehnoloogia vallutuskäik eesti 1990ndate kunstis märgistas traditsioonilistest kunstivormidest eemaldumise kaudu nii kohaliku kunstiilma kaasajastumist kui ka avaliku ruumi medialiseerumist postsotsialistlikus eesti ühiskonnas.
1996. a. fotoinstallatsioon «Desidentifikatsioon» tähistas sotsiaalse teema sisenemist Siibi kunsti. Kunstnik kasutas selles ajaloolist ja kaasaegset Eestit ühendavas teoses 1996. a. Pirita jõe äärest leitud mehe peast tehtud mustvalge politseifoto digitaalselt värvitud suurendust. «Uue» elu valupunktid, mis kirevavärvilise kaanepildi-Eesti tagant esmapilgul välja ei paista, said sellest hetkest peale oluliseks Siibi kunstis. Installatsioon «Külalislahkus» ja «Hooaja palitu» tegelesid kodutute teemaga, «Süütuse presumptsioon» käsitles süütuse mõiste seoseid kultuuriliselt konstrueeritud naiselikkuse mõistega. Fotoseeria «[nimi muudetud]» (2000) on siiani ainus intsesti ja laste seksuaalse ahistamise teemat puudutav töö eesti kunstis.
Liina Siib sisenes eesti kaasaegsesse kunsti graafikuna, kuid alates 1990ndate teisest poolest pühendus ta pea eksklusiivselt fotomeediumile. Tema valik polnud juhuslik ning peegeldas laiemalt muutusi kunstimaastikul: foto, video ja arvutitehnoloogia vallutuskäik eesti 1990ndate kunstis märgistas traditsioonilistest kunstivormidest eemaldumise kaudu nii kohaliku kunstiilma kaasajastumist kui ka avaliku ruumi medialiseerumist postsotsialistlikus eesti ühiskonnas.
1996. a. fotoinstallatsioon «Desidentifikatsioon» tähistas sotsiaalse teema sisenemist Siibi kunsti. Kunstnik kasutas selles ajaloolist ja kaasaegset Eestit ühendavas teoses 1996. a. Pirita jõe äärest leitud mehe peast tehtud mustvalge politseifoto digitaalselt värvitud suurendust. «Uue» elu valupunktid, mis kirevavärvilise kaanepildi-Eesti tagant esmapilgul välja ei paista, said sellest hetkest peale oluliseks Siibi kunstis. Installatsioon «Külalislahkus» ja «Hooaja palitu» tegelesid kodutute teemaga, «Süütuse presumptsioon» käsitles süütuse mõiste seoseid kultuuriliselt konstrueeritud naiselikkuse mõistega. Fotoseeria «[nimi muudetud]» (2000) on siiani ainus intsesti ja laste seksuaalse ahistamise teemat puudutav töö eesti kunstis.
| Tootekood | R0177349 |
|---|---|
| Aasta | 2006 |
| Autor | Jan Kaus, Katrin Kivimaa, Giedre Bartelt |
| Kirjastus | L. Siib |
| Tõlkija | Tiina Randviir, Triin Pappel |
| Köide | pehme |
| Lehekülgi | 112 |
| Ümbris | ei |
| ISBN | 9949134102 |
| Keel | eesti , saksa , inglise |
| Teema | fotograafia, maal, graafika, skulptuur |
Kas kõik raamatud on kohe saadaval?
Uued raamatud - suur osa on laos olemas (seisukord>uus), aga suur osa on ka tellimisel (seisukord > uus tellimisel). Tellimisel raamatud saabuvad lattu enamasti 1-2-3 päeva jooksul.
Kasutatud raamatud (seisukord > väga hea, hea, rahuldav) on kõik kohe laos või poes olemas.
Mis siis teha, kui minu otsitud raamat on läbi müüdud?
Leia otsitav raamat täppisotsinguga siit.
Saada oma soov info@raamatukoi.ee. Me salvestame selle ja anname teada, kui raamatu
leiame. Vahel leiame kiiresti, vahel kulub aastaid. On raamatuid, mille järjekorras on mitu inimest.
Kuidas raamatud kätte saab?
Saadame raamatuid kõigisse pakikappidesse ja kulleriga otse tellija aadressile. Raamatuile saab ka ise kauplustesse järele tulla: Harju tn 1 Tallinnas või Lossi tn 28 Viljandis. Soome, Lätti ja Leetu saadame raamatuid nii pakikappidesse kui tavapostiga, mujale maailmas samuti tavapostiga. Loe lähemalt siit.
Millises seisukorras on kasutatud raamatud?
Iga kasutatud raamatu eksemplari juures on märgitud seisukord: väga hea, hea, rahuldav, halb ja vajadust mööda ka täpsustus. Loe lähemalt siit.