宣统三年，以太后名义颁布《宣统帝退位诏书》，结束了清朝自1636年以来共二百七十六年的统治。民国二年，隆裕太后病逝，享年46岁。上谥曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，中华民国政府以国丧规格处理丧事，与光绪帝合葬崇陵。

观大清一朝，大致可分为三个阶段，以努尔哈赤和皇太极为第一阶段，即创业时间，血雨腥风，波澜壮阔；以康雍乾为第二阶段，即守成时间，稳定发展，盛世太平；及至嘉庆以降，便开始了一路地下坡，幸好有个慈禧支撑，但到了后来，老佛爷也撑不住了，撒手西归之时，这帝国早已是百孔千疮，大厦将倾。这便是隆裕接手时的情景。

熟读历史之人应该知道，大清的倒台源于四川的保路运动，及清调湖北兵丁前去镇压，武昌空虚，起义肇始。但这次起义开始的定义则是一场汉人反抗满清的起义，我们从中山先生在辛亥革命时提出的口号就能窥见一斑，叫作“驱除鞑虏，恢复中华”，说白了，就是要把满人赶走，滚回你们老家去，恢复我大汉中华，这是辛亥革命的宗旨。

从中国军事博物馆珍藏的武昌起义旗帜的含义上，我们可以理解得更深一些，这旗帜叫作铁血十八星旗，是首义之旗，十八颗星代表晚明关内汉人所在的十八个行省。所以，时人是将这次革命理解为一次汉人的革命。

按一般常理来说，打得赢就打，打不赢就走嘛，如那明初之蒙元，敌不过那朱家大军，我回到我草原上去总行了吧。对这满人来说其实也可以这样效仿吧，反正你们汉人要赶我们走，我又打不过你，我回老家，去我那龙兴之地的东北总可以了吧。

而对十八个行省之外的，如蒙古，西藏，青海，宁夏这些少数民族省份来说，这汉人举事，与俺们何干，于是，原来忠于清朝廷的，在忙着“勤王”；而一些不满现状，感觉天要变了的投机分子，则想着如何“独立”了。

但是，隆裕皇后的一纸退位诏书，让这次的改朝换代变得很是顺畅，除少数如南京一些地方有战斗外，其它似乎是在很平静的状态下完成了过渡。而在这退位诏书中，一句关键词，让那些想入非非，蠢蠢欲动的分裂势力戛然而止。

这便是在诏书中，隆裕皇后明确指出：“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国。”这就是说，我是将我所有治下所有的领土和臣民，完全归于新兴的中华民国。仅此一句话，避免了全国性分裂的出现，保障了中国的统一，让革命的阵痛得以大大降低，可说功德无量。而隆裕皇后也因此赢得了全世界的尊重。清王朝用这样一种很有尊严的方式谢幕。实乃“近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”

这诏书出自状元实业家张謇手笔，写得不亢不卑，在情在理，深明大义。古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。可以说在朝将不朝之时，其言也哀，其言也善！虽是由宣统名义发布，然而却是隆裕签字生效。

大家知道当时左右时局的乃袁世凯，而南方的革命党及国人，虽然都觉得应该改朝换代了，都以极大的热枕参与革命。但如果象以前我们所知的真理，“反动派在退出历史舞台之前，总要作垂死地挣扎”那样，势必在全国范围内，又会战乱频发，生灵涂炭，从而给国家和人民带来更大的灾难。

作为此时实际上最高统治者的隆裕皇后，就能力方面来说，自是不能同她姑姑慈禧相比，倘若慈禧在世是如何一个情况虽然不可猜测，但依照她一直对光绪的教育来看，强调的是要对得起祖宗，担心的是要入得了祖庙，以此来看，她是断不会使大清三百年基业，毁在她手上，不然，何以面对列祖列宗，必然要拼个你死我活的。

然而，隆裕是不会如慈禧那样做的，在国内南北和谈的整个过程之中，隆裕虽然也产生过一些幻想，但她却坚持不以血腥之手段对付革命党；没有耍过任何政治手段和搞过任何阴谋阻挡清廷退位，她所担心的只是皇室今后的生存，以及宣统小皇帝的性命安危。

你可以将此归结于她性格软弱，不生事，不惹事，逆来顺受地接受一切所发生的事情。但是，也正因为她这种天性的善良，在处理当时局势时，只是和平且平静，宁愿自己流泪到天明，也不给天下添乱。这不是一般人能够做到的，尽管也许再努力也是徒劳的。

观世界范围内，政权更迭无不血腥相伴，无论是英国的光荣革命还是法国大革命，都使得许多人无家可归，人头落地；在中国则更是如此，似乎只有那陈桥的黄袍是个例外。而象清政府如此决绝地自我了断，乃是中国历史一次巨大进步。

隆裕签署的诏书宣布了五族共和，既避免了革命党人的激烈立场可能导致的国家分裂行为；又给即将出生的民国赋予了正朔法统地位，不给其他暴力主张者以上位口实，维护了大局稳定。仅此两点，使得我中华疆域完好无损，我中华民族泱泱大国一如既往地屹立在世界东方，隆裕功不可没。她也因此被孙中山、黄兴等人尊为“女中尧舜”。

善良，识大体，性格温和，自责，尊重生命。这或许就是隆裕太后的本质。也许正因为这个本质，使她没有成为慈禧第二。虽然她“抑郁深宫二十余年。既无可誉，亦无可讥。惟清廷退位，后力居多，将来共和史中亦不失有价值之人物也。”

不可否认，隆裕是顶着巨大的压力完成这逊位大业的，她的内心也非常地痛苦和自责，虽然依旧住在原来的地方紫禁城宫殿，看着这本来属于大清的基业却在自己手里断送，内心每每愧对列祖列宗，因此每天都过得郁郁寡欢。

不仅如此，她被大清宗室，遗老遗少们怨恨不已，还背上了各种骂名，以至于在她生日庆贺之时，竟几无皇室宗亲前来，看到这种情况，更加重了她内心的忧苦，回来后便一病不起，不久便逝世于长春宫。

据说，隆裕在逊位后，袁世凯感于她身上真正体现了传统妇女身上的优秀品质，“谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧”。想要纳之为妾，但隆裕是死活也不答应。

这事我没考证过，但从直觉就认为是天方夜谭。袁世凯逼隆裕走人，内心有愧疚之感，这个我相信，想那袁总统还不是个十恶不赦之人，他在对待妻妾问题上，做得还是比较好的，但要说依袁世凯之圆滑，必不会起如此不靠谱的想法，因为，再怎么样，这曾经的大清皇后，也不会下嫁你一个原来的奴才吧。

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