同上面例举的那些知名校长相比，罗家伦要悲催太多，因为，他在清华是被轰走的，没有鲜花也没有掌声，这不仅是罗家伦人生最灰暗的时刻，也是他投入产出比最低之时，因为，他是为清华的发展作出巨大贡献之人。

罗家伦，字志希，浙江绍兴人，早年入中国近代知名教育家马相伯创办的复旦公学，后进入北大，受教于蔡元培。

《觉醒年代》中罗家伦剧照

关于他进北大还有一则有趣的轶事，当时考试时的语文阅卷老师是胡适，十分欣赏罗家伦的文章，毫不吝啬地给了满分，可是罗家伦却落榜了，原来，他的数学竟然是零分，其他科也考的很一般。

胡适的眼光是很敏锐的，他就觉得罗家伦是个人才，只是严重偏科而已，便四下奔走呼吁，在胡大教授的影响下，罗家伦最终得以如愿，进入北大文科学习，这在如今是一件不可想象之事，只是蔡校长经常开玩笑说，学数学可不能学罗家伦啊。

蔡元培是前清点过翰林的进士，却毫无旧时代遗老的作派，他兼容并包，最是识人，他一眼便看出，这姓罗的学生是个人才，何况，胡适也很欣赏这位学生，于是，蔡元培当然会力排众议、打破常规将其招入麾下，何况，罗学生还是蔡校长正宗的绍兴老乡呐。

在北大学习的罗家伦思想激进，组织能力极强，在陈独秀和胡适的支持下，同傅斯年等志同道合的学生一起，成立了“新潮社”并创办了《新潮》月刊。

图为北京大学“新潮社”成员合影。前排左为汪敬熙、康白情、后排右起为周炳琳、段锡朋、罗家伦

包括鲁迅在内的进步人士，都纷纷在这个刊物上发表文章，成为与《新青年》并驾齐驱的知名刊物，对“新变化运动”的开展和开启民智，起着巨大的作用。

五四运动爆发，罗家伦冲在队伍的最前列，一份短短百八十字的宣言，更是让他声名鹊起，相比于后来他不幸的遭遇，有人将他称为“吃五四饭的人”，这也是很让人难堪的一件事了。

第二年，北大毕业后的罗家伦去欧洲留学，六年后回国，任教于国立东南大学，没教几个月，他进入蒋介石的军政府，为蒋撰写了不少文告，颇得其赏识。

国民政府定都南京之后，急需培养青年干部人才，于是，在蒋介石的授意下，开始筹备建立了中央党务学校，深得蒋介石赏识的罗家伦被委以重任，他以副教务主任和代教育长的身份，开始创建学校，并全面主持校务工作。

中央党务学校大门

这时候的罗家伦精力旺盛，能量超群，要知道，这个学校即是后来的中央政治大学，蒋介石亲任校长，教务主任是戴季陶，后期被一手操控国民党务工作的陈氏兄弟所把持，是国民党培养党务人员的最高学府。

1928年，罗家伦佩少将军衔，任北伐军战地政务委员会委员，并兼教育处处长，并随着北伐革命军进入北京，负责接管占领地的文化教育机构。

不久，便在大学院院长蔡元培，以及外交部长王正廷的联袂提名下，出任清华大学校长，此举也得到蒋介石的大力支持，亲颁手令，以壮行色，时年的罗家伦年仅31岁。

此时的罗家伦可谓是春风得意，志得意满，被人称为“罗大鼻子”的他，还迎娶了美貌的才女张维桢，踌躇满志的罗家伦上任伊始，便在清华园宣誓“受命党国”。

而当罗家伦去拜望陈寅恪先生，并送上自己编撰的《科学与玄学》一书时，陈大师随便翻了一翻后，便笑赠一联：“不通家法科学玄学，语无伦次中文西文。”

陈寅恪先生

据说，罗家伦看后大笑不已，陈大师紧接着又送一横批，“儒将风流”，并解释道：“你在北伐军中官拜少将，不是儒将吗？你讨了个漂亮的太太，正是风流。”

这横批我是能看懂的，但这对联我怎么看都有些讽刺之意，虽然陈大师是将罗家伦的“家”和“伦”二字镶于联中，但“不通”和“语无伦次”，终归不是什么好词，也许，是陈寅恪是委婉地道出了他的意思，那就是对罗家伦弃文从政的不满吧。

罗家伦一家人

但是，陈寅恪对罗家伦的评价一直很高，直到罗家伦最低潮时，他也说道“志希在清华，把清华正式的成为一座国立大学，功德是很高的。即不论这点，像志希这样的校长，在清华可说是前无古人，后无来者的。”

陈大师如此高的评价是切合实际的，罗家伦接手清华甫始，便进行了三项改革，所谓“新官上任三把火”，对他来说是相当契合的。

首先，由于清华是由美国庚子赔款创办的学校，隶属外交部管理，所有款项都存于美国，罗家伦不仅将归属权变更于教育部，而且将款项要回并成立了清华教育基金，如此大的一笔款项由清华自理，清华在资金上的富足，远超国内任何一所学校。

有了钱就自然有了底气，罗家伦开始大兴土木，扩大了清华原有的区域，请来美国最好的设计师，修建了大批基础设施，包括新图书馆、生物馆、天文馆、大礼堂、学生宿舍，教职员工宿舍等，这为清华大学的风格奠定了基调，其豪华的阵势也是其他大学望尘莫及的。

正因为有了这样底气，后来接手清华的梅贻琦校长，才能够说出那“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”的名句，因为，所有的硬件设施，都在罗家伦手上完成了。

一所好的大学，不仅要有好的硬件设施，更是要有人才，对此，罗家伦广揽名师，特别是当他将清华定位于一流的科技大学时，他更是将自然科学的人才招到清华。这可以列出长长的一串名字，萨本栋、萨本铁、周培源、杨武之、李继侗等等，其他如化学家张子高、地质学家翁文灏、数学家华罗庚，都来清华任教。

1920年罗家伦等人在纽约合影（后排左罗家伦、右冯友兰、中间坐者为杨振声）

有趣的是，罗家伦在清华又重新上演了一出他考入北大的旧戏，录取了一名数学只考了15分同学，只是他没想到，这位出演当年他的同学，后来比他的名气还大，这个主角便是大名鼎鼎的钱仲书。

在改造旧清华，建设新清华的事务中，罗家伦做了大量的工作，他裁并学系、裁汰冗员、整顿校务、招收女生，这一系列的业绩的背后，罗校长是顶着压力，付出了极大心血的。

前排左起：叶企孙、潘光旦、罗家伦、梅贻琦、冯友兰、朱自清，后排左二浦薛风，左三陈岱孙，左四顾毓琇

但是，作为一位“很有权势”的校长，罗家伦似乎偏离了当初他在北大时初心，此时的他，经过在投靠蒋介石的战争洗礼后，已是坚定的国民党人，唯国民政府的利益为最高准则，除了在清华大力接待蒋介石提倡的“新生活运动”外，还强力要求学生进行超负荷的军训。

与他的恩师蔡元培和胡适的亲民作派不同，罗家伦喜欢着一身少将军服，脚蹬铮亮的长筒马靴，这样的着装，同大学的气氛是很不相配的，估计是罗大校长为了证明自己强硬的行事风格，故意为之吧。

罗家伦行事果敢强硬，独断专行，他同学校教职员工的关系也很紧张，于是，他入主清华两年后，便被驱逐出清华，同他的前任校长们相比，不啻霄壤之别，这也是他完全没有想到的。

当他走出清华校园时，没有掌声，没有鲜花，学生们排列道路两旁，高唱着被罗家伦废弃的旧校歌来为他送行，此时的罗家伦，应该最能体会当年“十面埋伏”下的项羽，听着“四面楚歌”而恐慌的心境。

罗家伦与夫人

如果细究起来，罗家伦的狼狈出走，虽与他年轻气盛和争强好斗的性格有关，却也同政治形势的变化有着很大的关系，当时蒋介石在中原大战中失利，阎锡山和冯玉祥控制了华北地区，这样的大气候下，作为蒋介石拥趸的国民党人，罗家伦是混不下去的。

不过，罗家伦毕竟还是有才华之人，及至蒋介石重新崛起，新的任命随即下达，他被委以国立中央大学校长，要知道，这可是脉源可追溯到三国太学的老牌学府，也是民国时期国立大学中系科设置最齐全、规模最大的大学，那里的排名，是远在清华之上的。

他在长达九年的中央大学校长生涯中，可谓是“艰难苦恨繁霜鬓”，国家多难，在日寇虎视眈眈的危机中，罗家伦是倾注了他全部的心血，而对中央大学来说，既是危难深重的十年，又发达鼎盛的十年。

他在中央大学时，首创了中国第一个航空工程系，增设了心理学系、水利系等当时全国都没有的新学科，立志要把中央大学办成牛津和哈佛那样的世界顶级大学，

在执掌中央大学期间，罗家伦在时局动荡中，苦苦地支撑着学校的正常运转，不仅没有使中央大学在那样的危局下受到影响，还有了长足的发展，如同今天的清华和北大一样，当年将中央大学作为第一志愿的学生，有统计称，竟占到当年全国报考人数的三分之二。

抗战爆发，南京沦陷，好在罗家伦未雨绸缪，提前两年便着手西迁的准备，所以，在所有西迁的大学中，中央大学是损失最少的学校，而且一直书声依旧，弦歌不绝，这与罗家伦的远见卓识和充分准备是分不开的。

中央大学西迁至重庆、成都和贵阳三地，在罗家伦一贯地“国家使命”的感召下，当国民政府发出“一寸山河一寸血，十万青年十万军”号召时，中央大学有近三分之一的同学投笔从戎，参加了青年军。

罗家伦曾对中央大学的学生们说，“我们抗战，是武力对武力，教育对教育，大学对大学，中央大学所对着的，是日本东京帝国大学。”从他的这番话中我们可以看出，他始终是以民族责任心放在人生的第一位，对自己如此，对他的学生也是如此！

然而，罗家伦毕竟是书生本色，作为一位曾一度受到蒋介石欣赏的学者，一直与主流的党政要员无甚渊源，特别是西迁后，他与时任教育部长的陈立夫关系疏远，在学校师生员工的关系也很紧张，最终，他在主政中央大学十年后，被迫黯然离职，成为书生从政的失败典型。

离职后的罗家伦在此后的岁月中，一直担任着可有可无的闲职， 1949年去了台湾，任国民党党史会主委、“国史馆”馆长等等，1969年因病逝世，时年73岁。

1958年，罗家伦与胡适先生等友人

时势造英雄，唯顺大势而上行者，方能立于潮头，身兼政学两界的罗家伦却走了一条不合时宜之路，没有处理好学术自由和政治的关系，他想以“政”来统“学”，这肯定是违背了教育的初衷，最终在“党化教育”的面前，碰得个头破血流。

罗家伦以五四闻名，他可以说是那个时代的顶级精英，却因依附于民国党而走上了违背主流民意的道路，最终被时代无情地抛弃，客死异乡，比起他的好兄弟傅斯年来说，他的结局是很悲怆的。

前排左起：罗家伦次外孙女张一娜长外孙女张一纶夫人张维桢，后排左起长女罗久芳，夫婿张桂生、次女罗久华.

最后，敬录罗家伦为中央大学撰写的校歌，以作此文的结尾，致敬这位失落的五四健将！

国学堂堂，多士跄跄；

励学敦行，期副举世所属望。

诚朴雄伟见学风，

雍容肃穆在修养。

器识为先，真理是尚。

完成民族复兴大业，

增加人类知识总量。

进取、发扬，

担负这责任在双肩上。返回搜狐，查看更多