郭沫若是日本人吗？非也！他只是有着5名日本子女和6名中国子女

看古今中外名人往事，寻沧海桑田历史遗珠！

论才气，20世纪初的那些中国文人当中，郭沫若不一定能排到第一。但论渣男，郭沫若必定是当之无愧的第一！前几期说徐志摩多情，胡适滥情，但绝对都没有郭沫若如此绝情！他既多情、也滥情，还绝情！虽然他的私生活非常混乱，但不能否认他的个人才华和贡献。他集作家、诗人、历史学家、科学家、考古学家、评论家等各种名号于一身，当时的文人对他的评价也是挺高的。茅盾说郭沫若是新诗第一人。周扬说他是中国的歌德。闻一多说郭沫若的诗才叫新诗，不光写作上，精神上更是二十世纪新的精神。老舍说他是狮子，扑什么都尽全力，他做什么都做得很好。可评价他评得最中肯的还是鲁迅先生，他说郭沫若是才子加流氓。为什么对他会有毁誉参半的评价呢？为了寻找这个答案，今天我们就重回20世纪初，看一下在那个战火纷飞年代下的郭沫若吧！

看古今中外名人往事，寻沧海桑田历史遗珠，大家好，这里是世界名人榜！

1892年11月16日，郭沫若出生于四川省乐山县一个地主兼经商的家庭，乳名文豹，取“豹子投胎”之意，学名开贞，号尚武。1916年他以故乡的两条河沫水和若水的头一个字取名沫若。后来，创作发表新诗时即以此为笔名。

郭沫若的童年在美丽的家乡度过。童年的郭沫若已经表现出不寻常的记忆力，4岁半开始在家塾“绥山山馆”读书。1906年，郭沫若先后在乐山和成都读书，完成了小学、中学的学业。

1912年正月十五上元节，20岁的郭沫若奉“父母之命，媒妁之言”，与一个没有读过书的，比他大两岁的旧式女子张琼华草草完婚。这场“不幸的婚姻”坚定了郭沫若远离故乡的决心。也开启了他的渣男之路！

婚后第六天，郭沫若就外出求学了。

自此，张琼华就独守空房，一直有名无实地做着郭沫若的原配夫人。

1939年，已经身为国民政府政治部第三厅厅长的郭沫若功成名就、衣锦还乡，陪在他身边的是个年轻漂亮的女人，她就是郭沫若的第三任妻子于立群。

这次见面，是作为原配妻子的张琼华婚后第二次见到自己的丈夫，距离第一次相见已经过去了二十几年。

令人唏嘘的是，这次见面后，张琼华此生再也没有见过郭沫若。她守着一个郭沫若原配夫人的头衔，在孤独寂寞中守望了68 个春秋，68年间，就只见过丈夫两次，第二次还是带另外一个女人回来的，这样的人生，谁能受得了？她直到1980年离世，走完了一个旧式女子可悲可怜的一生。

既然没感情，为什么要折磨人家一辈子，难道不会休书一封，让人家再嫁他人吗？可怜人家白白的青春浪费在你这个渣男身上。

当时处于新旧思想交替时期的民国，不少文人受新文化思潮影响，追求自由恋爱，抛弃旧式包办婚姻里的原配妻子成为一股潮流。典型如徐志摩、郁达夫、胡兰成、郭沫若等这些文化名人。

其实这些民国文人们，虽然身体穿着西装，实际上骨子里还没脱去旧马褂。他们一边提倡自由恋爱，一边沿袭着男尊女卑的旧式陋习，女人始终是他们追求爱情路上的牺牲品。

1914年，在大哥郭开文的资助下，郭沫若去日本留学。初到日本时，他抱着科学救国的理想，选择了学医。他相继进入东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校学习，后考入福冈的九州帝国大学医学部。经过十年艰苦的岁月，获得医学学士学位。

在日本学医过程中，郭沫若通过德语、英语课，接触了大量德国、英美和印度的文学作品以及西方哲学著作，特别是泰戈尔、海涅、歌德的作品唤醒了他长久被压抑的人性和沉睡着的诗情。当读到美国诗人惠特曼的《草叶集》时，他更是深深地被作品中的激情所感染，他长期压抑在心的火一样的激情找到了喷火的方式，产生了强烈的写诗的愿望。

1916年8月初，在日本留学的郭沫若因看望一位在东京住院的朋友，认识了医院的护士佐藤富子。

佐藤富子温婉娴静，令郭沫若一见钟情。

他在给佐藤富子的第一封信中就炽热表白：

我在医院大门口看见您的时候，我立刻产生了像看到圣母玛利亚那样的心情，您眉宇间散发着不可思议的洁光，就好比一轮光华四射的明月，您的脸放出圣光，您的眼睛会说话，您的口好像樱桃一样，我爱上您了。

年仅22岁的佐藤富子被24岁的郭沫若这炽热的表白融化，他们很快就同居了。

佐藤出身名门望族，又是基督教之家，她和郭沫若的恋情遭到父母强烈反对。

被郭沫若的才情深深打动的佐藤富子，不惜断绝和家人的关系和郭沫若生活在了一起。她与郭沫若的结合，让她的父母至死都没有原谅她。

郭沫若给抛家弃亲跟随她的佐藤富子取了一个中文名字——郭安娜。自此，她一直沿用这个名字，终生未改。

爱情给郭沫若带来了源源不断的创作灵感和丰沛勃发的艺术激情。

1919年9月11日郭沫若第一次在上海《时事新报》副刊《学灯》发表了诗作《抱和儿浴博多湾中》。当时主编宗白华已看出郭沫若是“一个东方未来的诗人”。1919年至1920年，郭沫若在《学灯》上连续发表诗作，这是他诗歌的“爆发期”，这些诗后来集结为《女神》，于1921年8月由上海泰东图书局出版。他在诗集中把安娜比作维纳斯。然而一转身，款款深情便成渺渺传说。

《女神》的出版在我国新诗史上矗立起第一块丰碑，它标志着现代诗歌有了成熟的作品。它以毁坏旧中国传统，催生新世界的思潮的创造精神体现了“五四”的时代之声，以自由体的形式，浪漫主义的创作方法和艺术上的独创性影响了一代作家。

1921年郭沫若与成仿吾、郁达夫、田汉、张资平等人组织了文学社团——创造社。相继创办了《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。创造社是中国现代文学史上最具有影响力的文学社团之一，它的文学活动代表着新文学浪漫主义的黎明时期。

《女神》之后，郭沫若的诗兴不减。1923年，他出版了第二本诗集《星空》。此后，又先后出版了《瓶》、《前茅》、《恢复》等多部诗集，数量是相当可观的。在写诗的同时，郭沫若开始接触、学习了马克思主义，热情关注着国内的社会革命。

1926年3月，他赴广州应邀就任广东大学文科学长，其间，结识了一批中国共产党的早期领导人。这时，他发展了第一个小情人，她就是后来南昌起义途中的“革命伴侣”安琳。郭沫若在广东大学任文学院长时，安琳在预科读书。一个是师长，一个是学生；一个是著名的诗人，一个是风华正茂的女青年。在校园里，在各种集会上，他们两个人时常见面，期间两人度过短暂的蜜月时光，两年后郭沫若逃亡日本，两人无疾而终，安琳后来下落不明。

1926年7月，郭沫若投笔从戎，随国民革命军北伐，历任北伐军总政治部宣传科长，副主任。在1927年“四·一二”事变前夕，撰写了《请看今日之蒋介石》一文，揭露了蒋介石“背叛国家，背叛民众，背叛革命”的行径。郭沫若因此受到通缉，随即参加南昌起义，途中加入中国共产党。

1928年2月被迫流亡日本。

从1928年3月到1937年7月，郭沫若一直居留在日本千叶县市川市的须和田，从事学术研究。这是这十年，他一直在日本和妻子儿女生活在一起，期间出于“对未来社会的待望”，他深入研究了中国古代社会，完成了《中国古代社会研究》一书。这部书成为继李大钊将马克思主义引入中国史学领域之后，自觉运用马克思主义唯物史观研究中国古代社会历史发展的拓荒之作，郭沫若也因此成为中国马克思主义史学派的开创者。

与此同时，郭沫若集中精力研究甲骨文、金文。他相继撰写、编纂了《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《两周金文辞大系图录考释》、《古代铭刻汇考》、《殷契粹编》等十余部著作。

流亡期间，郭沫若还撰写了大量回忆录和自传体文章：《我的童年》、《反正前后》、《创造十年》等，通过自己的传记使人们从中“看出一个时代”。同时，他还创作了一组历史题材的小说：《孔夫子吃饭》、《秦始皇将死》、《司马迁发愤》等。

虽然成就挺大，但在日本的郭沫若风流成性，仍然与多名女子保持着不正当的男女关系。

抗战爆发前夕，当风姿绰约的《大公报》驻东京记者于立忱出现在郭沫若面前时，人过中年已有妻儿家室的郭沫若马上心动了，他不顾一切展开对于立忱的追求。

郭沫若对于立忱说，他的心早已被她占满，他要与安娜离婚，此生与她双宿双栖。

年轻的于立忱本就崇拜郭沫若的才华，在偶像的甜言蜜语里很快就沦陷了。

只是当她发现自己怀孕，满心欢喜把这个消息告诉郭沫若时，毫无半分喜悦的郭沫若却想拍拍屁股走人。他要于立忱去医院，赶紧把孩子打掉。

此刻，于立忱才被一盆冷水当头浇醒。自己以为是“愿得一人心，白首不相离”的美好爱情，原来只是这个道貌岸然的伪君子的逢场作戏罢了。

1937年初，深受情伤的于立忱离开日本返回上海，孤身一人去医院做了堕胎手术。

身心均受伤害的于立忱此后陷入了难以排遣的抑郁之中。

5月，年仅25岁的于立忱在上海自缢身亡，她选择用这样的方式来解脱身心的痛苦。

我们常戏说流氓不可怕，就怕流氓有文化。

他们在追求爱情时把女人当做神来歌颂，一旦到手后又向往不受羁绊、不负责任的所谓的自由，把人性里的自私发挥到极致。

于立忱自绝于世，并没有唤醒郭沫若的半点愧疚之情。

她自缢身亡不久，郭沫若即抛妻弃子从日本不辞而别，回到中国投身到抗日中。

1937年“七七”卢沟桥事变后，抗日战争全面爆发。郭沫若不辞而别回到中国，此时安娜已经为郭沫若生下了四男一女五个孩子。郭沫若别妇抛雏，毅然回到上海，投身于抗战的滚滚洪波之中。可能这种事迹在当年是相当伟大，但是现在再回过头来看，就不敢苟同了！

离开安娜回到中国的郭沫若“彩旗”招展，新欢络绎，不曾给日本的妻儿写过一封信，寄过一分钱。

在那样一个特殊时期，一个日本女人带着五个有着中国血统的孩子，生活的艰难可想而知。安娜还因郭沫若而受牵连被日本警方逮捕，在被囚禁的20多天里受尽折磨。

自郭沫若不辞而别后，安娜望穿秋水，日夜思盼，无数次幻想着与丈夫重逢的日子早日到来。

也是在同年底，郭沫若就在一次抗战文艺演出中邂逅了于立忱的妹妹——年轻貌美的当红影星于立群，并对她一见倾心。

此时，郭沫若已是名满天下的大诗人及社会活动家。这个年长于立群24岁的男人，轻而易举就俘获了她的芳心。

1938年4月，郭沫若出任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。后任文化工作委员会主任，在抗战文化宣传和统一战线方面发挥了重要作用。

1939年元旦过后，郭沫若与于立群在重庆举行了婚礼。也是在同年郭沫若带着第三位妻子衣锦还乡，这也是原配妻子的张琼华婚后第二次见到自己的丈夫。可惜，此时的丈夫既没有和她离婚，也没有休了她。或许郭若是想留她在老家照顾自己的老母亲吧！

而对于于立群而言，丈夫郭沫若的形象都是很高大的，直到丈夫死后，谎言才被揭穿……这个留到视频的后面再说！

于立群与郭沫若相伴四十年，两人共生育了四子二女。

于立群在照顾家庭抚育孩子的同时，还是文化界公认的贤内助。她数十年如一日，帮助丈夫誊写文章、整理资料、处理文件及一切琐碎事务。

于立群的事业牺牲和无私付出，保障了郭沫若可以心无旁骛从事文学创作，从而使郭沫若在上世纪四十年代到五十年代，迎来了文学创作的巅峰期，最终奠定了其文学大家的地位。

1940年后，郭沫若先后创作了《棠棣之花》、《屈原》等六部历史剧。继《女神》之后，达到了他创作生涯的又一次辉煌。

1948年8月初，苦苦熬过11年等待的安娜带着儿女万里寻夫，终于见到了朝思暮想的郭沫若。然而面对她的是郭沫若的中国新妻和他新妻所生的五六个大大小小的孩子。

坚强隐忍的安娜将冲到嘴边的11年的思念和苦难一并咽下。说了一句：我走……

黯然离开的安娜在给郭沫若的信中写道：我把父亲丢了，母亲丢了，国家也丢了……这是怎样悲惨的恋爱，怎样悲惨的缘分呀！

新中国成立后，郭安娜带着她的五个孩子再次来到中国，在周恩来总理的关照下，郭安娜加入中国籍，带领儿女们在中国参加社会主义建设。一个被爱辜负的日本女子，最后却把她的一腔真爱，给予了她的第二故乡。1983年她被推选为第六届全国政协委员，此后历任。

1994年8月病危之前，她把自己仅有的500万日元捐给了中国政府。

1995年在上海逝世，享年101岁。

中华人民共和国成立后，郭沫若的贡献也挺大的，他从事繁忙的国务活动和社会活动，先后担任政务院副总理兼文化教育委员会主任等多个职位。并在1949年至1959年的10年间，郭沫若任世界保卫和平理事会副主席。在许多国家尚未与中国建立外交关系的情况下，开展民间外交，努力为中国争取一个和平建设的国际环境。他数十次带团出访，奔走于亚非欧美，为扩大中国在世界和平运动中的影响和地位。“文革”期间，他协助周总理从事外事工作，为中日建交和中美建交作出贡献。

另外，郭沫若在史学研究方面仍有许多建树。他花费两年时间完成《管子集校》，篇幅为130余万字。编写了历史剧《蔡文姬》和《武则天》，两剧公演后轰动一时。

他还创作了大量诗歌作品，先后出版了《新华颂》、《百花齐放》等诗集。

郭沫若一生留下千余万字的著作，已出版的《郭沫若全集》包括文学编20卷、历史编8卷、考古编10卷。其著作被译为日文、俄文、英文等多种文字。

但建国后，他也犯过一个大错，就是执意要对定陵进行挖掘。

作为一个考古学者而言，他是不合格的，在不懂得如何保护文物的情况下，用炸弹炸毁陵墓，徒手挖掘文物，对这些文物造成了不可逆转的损失，也造成了中国历史文化出现了一定的断层。

1958年9月6日，郭沫若成功挖开了明定陵！根据资料显示，当年明定陵共出土3000多件珍贵文物。但令人无比悲痛的是，由于当年人们文物保护意识不强，发掘技术有限，打开地宫大门的一瞬间，墓里面与世隔绝数百年的字画、丝绸等文物便因为接触了空气而迅速碳化，化作飞灰，工作人员们甚至都还没来得及看清它们。造成了不可估计的损失，成为中国考古史中最令人痛心的一件事情。

于是这件事迅速发酵，甚至引起了国外的注意，他们纷纷对郭沫若等人发出了谴责，国家也迅速做出回应，明文规定：“从此全面禁止挖掘帝王陵。”